城內城外，遍地屍體。

    武舉元跟其他民夫一起，奉命打掃著各處戰場。

    “大軍屠城了吧？”

    “不知道。”

    “聽說是回鶻兵在濫殺。”

    “我們帶來的是回鶻兵，這也都是回鶻兵，他們同族咋還殺得恁狠？”

    “嘿，你這就不曉得了。高昌國的回鶻兵，信什教的都有，高昌朝廷也懶得管。龜茲國卻隻能信天方教，不信那種教的就要被殺。兩邊的仇怨大著呢，尤其是焉耆那邊，經常有黑汗國帶著龜茲兵殺過去。”

    “你怎知道這些？”

    “我們村有商人在高昌賺了大錢，招了許多同鄉去做商隊夥計，這些都是他們回家過年時講的。”

    “還有啥稀奇事？”

    “嘿嘿，最稀奇的是妻客。”

    “什妻客？”

    “就是在高昌人的家去做客，他們會用自己的妻女招待客人。”

    “那樣招待？”

    “就是你想的那種。這是回鶻人的傳統，不止高昌回鶻這樣，陝西、寧夏的回鶻人也會用妻女待客。”

    “那我們怎辦？官府讓我們娶回鶻女子為妻，我寧願娶死過幾任丈夫的寡婦，也不要被好多男人胡亂睡過的蕩婦！”

    “……”

    話題很快就從屠城，轉移到妻客這種異聞上，並且因自身將娶回鶻女子而恐慌。

    他們對發生了什一知半解。

    其實，跟隨明軍而來的回鶻軍隊，根本就不被允許進入龜茲城，早就防著他們屠城或者劫掠呢。

    但這些高昌回鶻軍隊，奉命去西邊追擊潰兵。

    那些潰兵，皆為東喀喇過來的聖兵。

    高昌回鶻將士對其恨之入骨，追上就殺根本不要俘虜。他們自己雖沒遭遇過聖戰，但祖父輩卻跟那些聖兵打過交道。

    當時高昌、龜茲還是一家人，兩位回鶻王二元共治。

    連續百餘年，龜茲都是東喀喇聖戰的目標，高昌貴族經常帶兵去救援，各種各樣的屠殺見聞傳播甚廣。

    即便龜茲王室被迫改信，東喀喇的聖戰依舊沒有結束。

    因為在龜茲回鶻境內，還有大量平民信仰別的教派，東喀喇非要殺到全部改信為止。

    完全結束聖戰，並非由於回鶻人都改信了，而是東喀喇汗國過於腐朽打不動了。

    至於民夫們聽到的屠城傳聞，則是大明將士被狂信徒激怒了。

    明軍攻城的時候，大量守軍棄城逃跑，卻還有許多守軍奮死堅守。他們扛不住明軍的兵鋒，於是紛紛撤往內城，由於缺乏統一指揮，被明軍迅速占領內城城牆。

    傍晚時分，戰鬥基本結束。

    黃佐勒令大軍肅清殘敵、維持治安，卻有一些神經病，聚集信徒乘夜襲擊巡城的明軍。

    好幾支明軍遭到襲擊，立即將其擊潰並追殺。但那些家夥逃進民居，搜捕時往往被屋主隱匿，事後又跑出來搞各種動作，甚至還有人故意放火製造混亂。

    黃佐是什人？

    鍾相麾下的大將！

    他們就是靠摩尼教造反起家的，屠殺的僧道、儒生難以計數，怎會不明白那些天方教徒的路數。

    黃佐直接下令，鬧事者逃到哪就殺到哪。如果逃進一處民宅，房主不把人交出來，直接把麵的男丁全部殺光。

    而且，黃佐親自帶兵血洗寺廟，城內外的天方寺院全被他屠了。

    次日民夫進城，看見到處是屍體，於是就有了屠城的傳聞。

    其實真沒有屠城，城內一大半軍民都還活著，被俘的士兵隻要不鬧事就能活命。

    殺到後半夜的時候，城內居民已經非常“配合”。一旦有鬧事者闖入自家，便主動抓來送給明軍，堅稱自己跟鬧事者無關。

    武舉元正在清理一處寺廟，忽聽背後有人說：“城內外幾處大寺，全部改為摩尼教寺廟，從高昌那邊請一些摩尼教高僧過來。還有所有的龜茲百姓，必須改信別的教派，老子看到天方教徒就煩！”

    說話之人，正是黃佐。

    雖然高昌摩尼教和漢地摩尼教，教義迥異得完全成了兩種宗教。可黃佐本身就是摩尼教徒出身，他對摩尼教有著天然好感，幹脆就趁機在龜茲發展摩尼教。

    當然，黃佐不敢做得太過分，隻是支持摩尼教而已，也允許百姓改信佛教、景教、拜火教。

    巡視了城內各處，黃佐前往王城。

    龜茲王室成員已被看押起來，此刻被帶來拜見大明將領。

    “小王拜見大明天將軍！”隈欲拖著微胖的病體跪下，他的妻子兒孫也跟著下跪。

    黃佐掃視一眼，說道：“全部押往高昌，交給吳都護處置。”

    他不再理會這些人，而是親自帶兵押送俘虜，去西邊不遠處的沙漠。

    那些俘虜，還有漢人民夫，搬運著大量屍體。

    在沙漠挖好無數的大坑。

    黃佐說道：“膽敢舉兵對抗大明王師，外城被攻破了，還依托內城繼續抵抗，龜茲回鶻貴族全都該死。除了女人和孩童之外，那些貴族全部處死埋了。漢兒移民來行刑，讓你們也沾沾血，今後有的是仗打！”