“這是穿越到了2000多年前？”

    “這也行？”

    “行，當然行啊。”

    “有意思，太有意思了。”

    看到江寧直接進入舞台麵，與2000多年前的李耳對話。

    眾人隻感覺有一種時空轉換的感覺。

    雖然這看上去並不可能。

    但藝術作品，本身就是將一係列的不可能變成可能。

    正如現在。

    江寧親自入畫，這樣的創意，簡直是爆表。

    無數網友睜大了眼睛，隻感覺像看電影一樣的，被這樣的創意所征服。

    “你是2000多年後的讀書人？”

    麵對著江寧突然的出現，一邊的尹喜自然不相信。

    雖然古代大家沒有現在這有科學文化。

    但這種超越自然現象的事情，尹喜怎可能會相信。

    江寧點頭：“是的。”

    尹喜看向了李耳。

    他不敢確定。

    但看江寧穿著與發型，又與當時的人完全不一樣。

    對於江寧的出現，李耳也是有一些驚訝。

    但畢竟是上古先賢。

    他隻是想了想，便對尹喜說道：“大千世界，無奇不有，我覺得這位江寧小友所說，未必是假。不過，江寧小友，既然你說你是2000多年之後的讀書人，想必，你知道2000多年之後的事情了？”

    江寧點頭：“是的。”

    然後江寧又說道：“周天子分封列國，進入到春秋之後，天下諸侯混戰，又過了幾百年，進入到了戰國。戰國諸侯混戰程度比之春秋更勝，直到秦國出現，一統天下。”

    “秦國一統天下？”

    尹喜搖頭：“秦國地處偏遠，實力完全不如晉楚齊，也不如其他諸侯國，他怎可能一統天下呢？”

    江寧微笑並沒有說話。

    這要是說起秦國一統天下的事情，那就得幾天幾夜了。

    隻是江寧沒有說話，李耳卻說道：“秦國一統天下也未必不可能。”

    江寧則是問道：“道可道，非常道。名可名，非常名……還望先生賜教，何謂之道。”

    江寧這一說。

    尹喜卻是激動的說道：“先生所著書籍這才剛剛出現，你是怎知道書的內容的。難道，你真是來自2000多年之後。”

    江寧沒有說。

    但顯然。

    尹喜卻是有一些相信了。

    要不然。

    這怎解釋呢？

    李耳則是摸著胡子，欣慰的解釋說道：“道可道，非常道。有物混成，先天地生。他聽不見，也看不見，卻永不休止，生生不息，為天地萬物的根源。沒有人知道他的名字，我勉強為他命名，叫作，道。”

    尹喜向李耳問道：“先生，如何才能感知道。”

    李耳回答：“道無處不在，萬物由他生成，依賴它成長。我們生於道之中，從無中，可以觀察道的奧妙。從有中，可以觀察道的端倪。”

    雖然百家姓是一個綜藝節目。

    但至每一期百家姓推出之餘，他除了讓無數觀眾無比欣喜之外，更多的還是學習到了一係列的文化知識。

    此外。

    隨著每一期百家姓的推出，他也將這一個節目推至了一個令無數人仰望的高度。

    如今。

    第四期百家姓，卻是直接將整個節目，推至到了哲學層麵上。

    當然。

    如果是其他節目講哲學。

    可能大家都聽不懂。

    因為哲學這種東西一向高大上，高大上到不說普通人理解不了，哪怕就是精英，他們也很難聽得懂。

    可現在。

    通過李耳。

    通過李耳追求道的一生經曆，人們卻是覺得，這種哲學似乎也並不是那難懂。

    不但不難懂。

    大家隻感覺看完之後，整個心靈都得到了升華。

    “先生，孔子向您問道，您對其說上善若水，何謂上善若水？”

    這時江寧也提出了一個問題。

    道德經當中，可以說上善若水是最為核心的問題。

    李耳微笑的回道：“水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

    “天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人雲：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。”

    這一刻。

    有一些觀眾卻是聽得心花怒放。

    “妙，太妙了。”

    “李耳說得太好了。”

    “原來，這就是道，這就是道啊。”

    不過。

    也有人並不是聽得很懂。

    但沒事。

    很快就有人解釋說道：“我跟大家解釋一下，解釋得不好，大家不要見怪。其實李耳是說，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就不會埋怨他人。”

    “天下萬物沒有比水更柔弱的了，然而攻擊堅強之物沒有能勝過它的，因而水是沒有事物可以代替得了的。柔勝剛，弱勝強，天下沒有不知道的，但沒有哪個能做到。因而聖人說，能承擔國家屈辱，才能稱得上國家的君主；能承擔國家的災難，才能做天下的君王……”

    隨著眾人的解釋，無數的觀眾隻感覺讀到了一本天書。

    天書麵，全都是世間至理。

    甚至還有人想著。

    讀懂了這一部天書，是不是可以成仙了？

    “我想說，這個李耳到底是誰，到底是誰。”

    “他就是李耳啊，對了，他還叫老子。”

    “妹的，你罵人。”

    “沒罵人，江寧老師就尊稱李耳為老子，老子不是老爹的意思，子是尊稱。”

    “哦哦，就像孔子一樣？”

    “對。”

    “但孔子是聖人，孔子還向老子問道，那老子是什了？”

    “老子也是聖人，甚至，有可能境界還高於孔子。”

    當然。

    在現實當中。

    老子的地位稍稍不如孔子。

    這主要是後世儒家思想傳承了2000多年。

    無數人最先接受的都是儒家思想。

    (

    但老子的思想。

    不說這個世界缺失的所剩無己。

    哪怕就是前世，老子的思想也不見得大多數人能夠領悟。

    隻是雖然老子在現實地位可能不如孔子。

    但要說境界。

    老子的境界絕對比孔子更高。

    從孔子問道於老子就能夠看得出來。

    比如孔子堅守的禮，在老子看來隻不過是小道。

    他同時也指出了，孔子的禮並不會被當世所接受。

    事實上也確實。

    孔子雖然是為聖人。

    但他的理論，在當時並沒有哪幾個國家接受。

    不但不接受，反而孔子的理論還受到一眾國家排擠。

    直到後來，也就是漢朝之後，孔子的理論這才得到廣泛傳播。

    ……

    “兄弟們，現實當中有李耳先生所著的道德經嗎？”

    “不知道，或許有，但可能失傳了。就像三墳五典這一些上古之書一樣，都失傳了。”

    “我去，這也太可惜了吧。”

    “沒辦法。不過，我覺得江寧老師這一次開講了老子，估計有眉目了。”

    “什意思？”

    “或許，江寧老師找到了道德經的孤本。”

    “不會吧，江寧老師怎找的？”

    “我不能說，再說就犯法啊。”