“現在我問一下，你們班的語文課代表是誰，先站起來，我認識一下。”

    然後唐不苦見到一個瘦弱的男生，站了起來，介紹道：“老師，我叫李文，是二班的語文課代表。”

    “坐下吧，我知道了，李文同學。”

    拿起黑板擦擦去了背後的名字，寫下了祝福二字。

    然後道：“我不知道你們的教學進度，這一篇關於祝福的文章，我決定跟你們從頭到尾的講述一遍。”

    唐不苦喝了一口放在桌上的茶水，這是他準備燃起的第二把火了，換句話他準備放大招了。

    （之後的內容會有些枯燥，因為我沒有打算跳過，而是準備真的分析一下祝福，要是有讀者不喜歡這樣的幹貨，可以直接跳過。）

    “或許祝福這篇文章，李素老師，已經跟你們有了一個初步的擴展，但是我想讓你們忘記自己腦子得東西，重新認識一下祝福。”

    “文章分析，第一就是作者。”

    “魯迅，一個被稱呼為骨頭最硬的文人，也是被黨組織評論為無產階級戰士。”

    “不過魯迅這個人啊，最大的毛病就是這根筆杆子似乎有這寫不完的東西，有這評判不完的事物，給我們當代的學生造成了不的困擾。”

    “特別是關於魯迅先生的我家門前有兩棵樹這個話題，被學生嘲弄不已。”

    “魯迅這個人，是被當時的時代培育出來的時代先驅，各位應該是讀過魯迅先生的藤野先生了。”

    唐不苦停頓了一下，等待著學生的回複，上課不是一味的灌輸，而是老師與同學的互動，這樣的互動才能讓學生不至於在上課的時候走神。

    “藤野先生頭，魯迅還是一個醫學生。為什魯迅要棄醫學文呢，這個爆點就是日俄戰爭。”

    “日俄戰爭是發生在1904至1905年，最終的勝利者是日本，這場戰爭是一場很可笑的戰爭，因為雙方的戰場不是在當時的俄國也不是日本，而是在中國境內。”

    “這場戰爭是為了爭奪中國的遼東半島與朝鮮的朝鮮半島。”

    “關於藤野先生頭的日本學生對於魯迅先生的評價我就不做描述了，有興趣的同學可以自己去查閱資料。”

    “斯大林同誌曾經過一句話，落後就要挨打，當時的中國，魯迅先生認為得病的是人的思想，靈魂，筋骨。醫生能救治人的肉體，可蹙弱的靈魂不根治中國也逃脫不了悲慘的境遇。”

    “魯迅先生也就是周樹人先生，在新文化運動時期舉起了運動的旗幟，寫出了第一篇白話文也就是狂人日記。”

    “不過這不是今的重點，接下來我們來看祝福這篇文章，請同學們打開的自己課本。”

    “如果作者分析是第一位，第二位就是關於祝福的時代分析。”

    “祝福沒有具體表明所處的時代，不過這頭出現了一位的名字也就是康有為先生與他的新黨。”

    “按照我個人的推斷，這個時期仍舊是處於清朝統治下的朝代。但是另外一個矛盾就產生了，作者口中的我明顯是一個接受過新派教育的資產知識份子。”

    “所以我的結論是這是一篇借古諷今的文章，康有為先生隻是一個代名詞，同指的就是所有想要打倒封建主義的革命者，他們是梁啟超先生，戊戌七君子，是黃興，是陳華，是黃花崗七十二烈士，是武昌十月十號起義。也是孫中山先生，甚至連之後罵名不斷的汪精衛先生也在其中。”

    “但是魯迅這篇文章同樣有著自己的局限性，從作者口中的我就能看出來，這是一個典型的資產知識分子，他生活優越，這可以從不如走罷，明進城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增價了否？”

    “我們粗略的了解這個我的生活，一元以當時的物價推算是相當於一千五百文錢，頭祥林嫂的工錢不過是每月500文，也就是這個我一盤菜就抵得上祥林嫂三個月的工錢。”

    “作者口中的我同情祥林嫂？應該是同情的，但是也僅僅是同情，他無法去扭轉祥林嫂的命運，也無法去阻止祥林嫂的死亡，隻能在最後的喧囂繁華中感慨一番祥林嫂的不值，然後吃上幾的素齋素菜之後，又恢複他大魚大肉的生活，繼續吃著所謂的清燉魚翅，過著奢靡的生活，在一個又一個祥林嫂的歸去中麻木，最終成為另一個魯四老爺，捍衛封建製度的腐朽落後。”

    “而接下來，我們來魯迅所處的時代背景，用黨的評論就是三座大山，也就是帝國主義，封建主義，官僚資本主義。”

    “魯迅的文章必須用當時的政治環境，曆史環境分析。”

    “這也是為什我會提到所謂的壓迫在人民的三座大山來講課。”

    “如果魯四老爺是代表封建製度，“我”代表的就是資本主義。”

    “現在的網絡上總有一些所謂的屁民為地主階級翻案，認為地主頭也有好人，黨不該不分青紅皂白全部鎮壓。”

    “這頭我不解釋，關於地主階級的地主的對錯問題。我能描述的就是地主階級與同地主在封建製度下是具有自己的先進性的，他們為中國的帝製提供了相對良好的社會環境，我們常常用皇權不下鄉來描述地主鄉紳在中國大地的統治力，他們一方麵的剝削著屬於農民僅有的收益，另一方麵又為了農民基本的生存對抗著屬於皇權的剝削。”

    “但是自從西方用堅槍大炮打開了中國的大門，他們就被這個時代所拋棄，農業國注定不是工業國的敵手，哪怕僅僅是數千人數也能在中國大地上耀武揚威。”

    “而地主階級作為封建製度的捍衛者，此時此刻隻不過是封建製度的守墓人。”

    “很多人都封建社會不好，不過他們都不上一個所以然來。”

    “封建社會到底哪不好？首先是落後的生產模式，封建社會以家庭為單位，以土地為生，輔佐手工業。”

    “這就是我們所的靠吃飯，沒有精良的種子，沒有優質的化肥？更沒有先進的收割工具。”

    “勞心勞力奮鬥了大半年的功夫，去掉了給地主的租收，去掉了封建朝廷的苛政雜稅，剩下的就是農民的，勉強溫飽有餘，如果遇到一個災之類的，直接就沒有了活路。”

    “土地就是地主階級的命，是他們控製農民的武器，是他們賴以生存的根本。”

    “這就是為什黨要實施土改，土改並不能改變農民的命運，隻是單純的打倒了來自地主階級的剝削，那到底是什改變了農民的命運呢，是工業所帶來的科學技術。”

    “我先頭了，封建社會是低下的生產模式，是精良的種子讓農民種出了成片黃燦燦的稻穀，是化肥解放了農民靠吃飯的擔憂恐懼，是先進的收割工具讓農民可以不用陷入繁雜的勞動之中。”

    “農民從地頭走了出來，解放了大量的生產力之後，才有充沛的勞動力發展工業……”

    唐不苦看著底下一頭霧水的學生，才發現自己脫了，他們還是孩子，這些東西又怎會明白，自己也是從這個框架跳出來之後，才有了一點淺顯的東西。

    唐不苦馬上調轉話題：“我們接著來祝福這篇課文，最後我們站在作者口中的我來評論一下頭的人物。”

    “他們分別是魯四老爺，柳媽，衛老婆子，衛家弟弟，廟祝。”

    “魯迅的偉大在於，他全文沒有任何的批判，可是全文又充滿了來自作者的不滿跟失望。”

    “這我們一下衛家弟弟這個人物，這個人物隻是有一些星星點點的描述，他是封建製度的迫害者，又是封建製度的守衛者。”

    “祥林嫂本來是一個完整的人性人格，可是在他們的眼，做了衛家的媳婦就是衛家的物品，所以當祥林嫂沒有了為人妻為人母的作用的時候，她最終的命運隻能被販賣給了賀老六做老婆。”

    “而祥林嫂本該是一個飽受同情的女性，可是誰在乎？”