阿術的營帳內，爐火正旺，溫暖宜人。一桌酒菜極其豐富、奢華，擺滿案幾。

    麵食、肉食、奶食、茶食，各色美食應有盡有。特別是“紅食”、“白食”更是琳琅滿目，種類繁多。

    在蒙元中把肉食稱為“紅食”，把奶製品稱為“白食”。

    麵食中除了包子、餡餅之外，居然還有一碗熱氣騰騰的水餃。

    紅食中以則羊肉居多，這一點也是符合宋、元時期飲食習慣的。魚肉必不可少，畢竟緊挨著曲薛兀兒澤，冰麵上鑿個洞便可以捕魚了。甚至還有一碗珍貴的塔剌不花肉，也就是土撥鼠肉。

    天寒地凍的也不知道忽必烈是怎找到的這玩意，當然了肯定不是忽必烈本人動手去尋找。

    奶食中奶酪、奶酥以及奶酒整齊的擺放著。

    遊牧民族多以肉食，所以奶茶對於蒙古人意義重大，甚至有順口溜，三日可以不吃飯，但一日不能不飲茶。

    但見，桌子上一碗添加了黃油、炒米的奶茶還在冒著熱氣，散發著淡淡芳香。

    一盤炒韭黃格外顯眼醒目。

    寒冷的冬季，大軍遠征期間還能吃到蔬菜實屬不易。

    宋元時期，韭菜的培植技術得到重大突破。冬天，人們將韭菜隔絕光線，種植在地窖之中，令其在黑暗中生長。

    韭菜由於沒有陽光的照射，故而無法合成葉綠素，其長出來的新葉變得黃嫩，所以又稱“韭黃”。

    “，這可是壯行飯？”阿術看著桌麵上擺放著的奢華的飯食，歎息道。

    “壯行飯”也就是斷頭飯，或稱辭陽飯，人生中最後一餐。

    “殺人不過頭點地，寧做撐死漢，不做餓死鬼。”這種傳統由來已久，最早可以追溯到春秋戰國時期的楚莊王。

    當年楚莊王剛剛平定國內若敖氏的叛亂，一大批楚國貴族即將被處死。這個時候的楚莊王為了拉攏人心，彰顯德行，遂下令：“每人均已飽食。”

    楚莊王的這一舉動令這些將死之人感激涕零。

    “斷頭飯”自此從列國中推廣開來，一直沿用至今。

    忽必烈的一生極其推崇漢文化，自然也是知道“斷頭飯”的。

    “大將軍請用膳。”帳篷內一名怯薛軍將領行了一禮，說道。

    “有勞這位兄弟轉告一二，就說阿術多謝大汗皇帝陛下。”阿術自知難逃一死，臨死之前依舊表達了對忽必烈的感謝，期望自己的家人能平平安安的活下去。

    “大將軍的話，末將一定一字不差帶到。”怯薛軍將領回道。

    “有勞了。”

    言罷，阿術透過帳幕縫隙，凝望外頭陰沉天空。此刻，阿術已然褪去適才覲見忽必烈時的恐懼與憂慮，轉而代之的，是麵臨死亡時的平靜與坦然。

    營帳內，數名怯薛軍將士靜靜佇立一旁，凝視著他們所熟悉的大將軍。

    良久，曾經也是怯薛軍一員的阿術給幾名軍士每人倒了一杯馬奶酒，說道：“弟兄們，替阿術照顧好大汗。”

    “謝大將軍。”眾人舉過酒杯，一飲而盡。

    半個時辰之後，吃飽喝足的阿術看到一名軍士掀開帳篷門，端著一壺水酒走了進來，站定之後，行禮道：“大將軍，冒犯了。”

    “阿術先走一步，弟兄們，多保重。”阿術道。

    “恭送大將軍上路！”數名怯薛軍將士抱拳，大聲地說道。

    隨即，阿術端起酒壺狂灌一口毒酒。

    不多時，坐在椅子上的阿術的臉色蒼白，口鼻出血，呼吸變得急促起來。阿術看了一眼放在桌角的金印，拚盡全力拿了起來，張開嘴巴，用盡最後一絲力氣將其一口吞下。

    末了，阿術緩緩地閉上了眼睛，一代名將阿術如同原本曆史上的走向一樣，死在了西北軍中。

    忽必烈大帳內。

    摒去左右的忽必烈看了一眼這名跪在地上的怯薛軍將領，問道：“處理完了？”

    “回大汗皇帝陛下，阿術已死。末將前來複命。”怯薛軍將領惶恐不安地回答道。

    “秘密將其厚葬了吧。”