李賢死後，身為太子的李隆基繼承大統，在天寶元年（712年）九月初九，正式登基。

    他登基之後，第一件事情就是上朝與群臣討論先帝廟號的事情。

    “陛下，臣以為，可將先帝廟號設為世宗。”上諫的人是禮部尚書。

    李隆基卻搖搖頭：“不可，世宗一稱，與太宗皇帝名諱衝突，需要避諱。”

    “這......”就讓群臣犯了難。

    眾所周知，“廟號”是古代對死去的帝王、大臣、貴族按其生平功過進行評定後，給予的褒貶或同情的稱號。

    廟號起源於商朝，後來周朝沒有沿用這個製度，直至漢朝才逐漸恢複廟號製度。

    唐朝沿襲周禮，同時又吸收了漢朝的部分製度。

    不過，隨著時代遷移，廟號這玩意，似乎演變成為凡是當過皇帝的都能賦予，不像漢朝十五帝，僅有四帝能榮獲廟號。

    從南北朝時期開始，不少割據政權的小帝，疆域和功績又不大，名頭都不小。

    唐朝時期，對廟號的設定還是非常嚴格的，這就不談某個朝代三個祖的笑話了。

    又眾所周知，廟號的第一個字，最有含金量的分別是【太】【高】【世】【中】。

    廟號為太宗的，基本上都不差，除了某個高粱河車神，例如漢太宗劉、唐太宗李世民、元太宗窩闊台、明太宗朱棣、清太宗皇太極，他們的含金量還是挺高的。

    高宗的廟號也不錯，屬於是守成令主的美號，將太宗基業發揚光大的。

    不過呢，後世人卻因為唐高宗李治和清高宗乾隆之後發生的事情，錯誤解讀成“由盛轉衰”，屬實不妥。

    人家賦予諡號的時候，根本沒想到後麵會發生什。

    當然，還是宋朝，趙構被稱之為宋高宗，又一次拉低了這個廟號的檔次。

    問題來了，世宗不能用，那中宗總可以用了吧？

    對不起，還是不可以。

    為什？

    因為李賢的騷操作，他不僅把武則天賦予“唐武皇”的廟號，承認其正統地位，隻不過不是什宗，所以她是不能進宗祠的。

    然後，他憎恨兩個弟弟李旦和李顯懦弱無能，爛泥扶不上牆，為了出氣，悄悄派人給噶了。

    後來一想，後悔了，非常後悔。

    於是，李賢又承認了這兩個曾經登基過的弟弟，賞了他們兩人中宗和睿宗的廟號。

    或者說，是為了掩飾自己親手弟的殘暴行為吧。

    由於李顯是高宗皇帝駕崩前，親口承認的接班人，你先別管他做了55天就被武則天趕下台的事實，你就說他有沒有做過皇帝吧？

    那按照“太高世中”的排序，既然世宗不能用，那中宗可以了吧？

    李賢是完全沒有給自己留後路啊，或者說，他壓根就沒想過自己有一天也會死。

    這下好了，留給子孫後代一大難題。

    朝堂上，文武百官沉默不語，這先帝的廟號，實在是太難了。

    宗正寺卿發言：“陛下，要不把中宗的廟號去了，改成先帝？”

    李隆基卻搖搖頭說：“那不行。這是阿耶立下的，朕不能改。”

    而且，中宗相比於世宗，檔次更低。

    中宗，明麵上是中興之主，但這是小高潮。

    世宗的檔次比中宗要高得多了，你對比一下商世宗祖甲和商中宗太戊，漢世宗劉徹和漢中宗劉詢就知道了。