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    那西歐·葛洛並不是心甘情願的成為梅麗珊克的鷹犬的，實際上，新任交通大臣以投靠皇後為恥。梅麗珊克雖然是暗中活動，拉攏勢力，但是她不安分這一點從她嫁到亞曆山大沒幾個月之後就被各方老油條們看透了。所以當她好不容易盼來等了快三年的懷孕消息，幾乎是立刻就展開的行動，比她以往低調的態度要積極的多。至於她想幹什，那西歐·葛洛心知肚明，以自己的孩子取威廉奧而代之，不過如此。

    所以那西歐·葛洛對投靠梅麗珊克感到羞愧，威廉奧才是合理合法的皇位繼承人，站到他的對立麵，扶植另一位競爭者吹毛求疵一些可以說是叛國罪了。那西歐·葛洛沒有道德潔癖，卻也沒有泯滅自己的良心，但是他別無選擇，或者說是走投無路。

    從技術風暴（1）自狄國（2）起始，席卷全球以來，幾十年間無數人假設過這個起始點不是狄國會怎樣。其中最大膽的猜測是如果技術風暴從歐羅巴半大陸興起，普遍人口稠密，國小地狹的半大陸國家可能會為了尋求發展而對外擴張，采取包括戰爭在內的一切可能手段去掠奪發展原材料和輸出市場。更極端的猜測認為介時發展相對落後的狄、凱麥忒、伽齊、烏爾、南烏爾地區極有可能成為歐羅巴半大陸的目標，而長期堅持內部發展的周、迎地區隨後也不得幸免。

    所幸這樣的事情沒有發生，技術風暴的起始地狄國地廣人稀，有著大量不適合農業生產的破敗土地，在古代一直被認為是不開化地區，長期依靠遊牧和戰爭（大部分是跟周國的前身元國）維持國家運轉。時移勢易，元被周取代，又是長久的戰爭之後雙方意識到更能雙贏方法是共存和貿易，於是兩國締結了永久停戰協議。然後狄國通過各種渠道吸取其它國家和民族的優點，總算有了穩定的發展渠道。

    然而越是往後狄國越是發現自己跟不上時代的腳步，貧瘠的土地是冰冷殘酷的現實，周國愈加強大，不，整個世界都在以前所未有的速度向前發展。狄國走到了十字路口，應該怎發展才不至被淘汰？正在他們躊躇之際，促使它們朝技術革新方向發展的因素出現了。

    一支以智慧著稱，來自烏爾和南烏爾地區失去土地名為約賽（3）的混合民族流浪到了狄國地區。他們膚色、語言和血統各不相同，卻很好的融合到了一起，一路以來吸收了整個東方大陸的智慧結晶，每走過一個地方，以和當地人貿易為生。他們中甚至有在世界連通之後以傳播聖迪歐斯·索羅斯教為目的亞曆山大人、克斯頓以及歐羅巴半大陸地區人，而且這些人神職人員不乏擁有極高素質，攜帶西方多年發展成果來進行文化交流，企圖以此為借口來傳播教義的成員。可惜一路從南烏爾到凱麥忒都有自己成熟的宗教體係，統治者也把這些傳教者視為洪水猛獸，周國更是自太祖炎簡以來就嚴格將宗教限製在條條框框內。這些傳教士隻好跟著約賽人流浪，把最後的期望寄托在狄國。

    曆史選擇了狄國來進行技術風暴，就像曾經選擇亞曆山大來連通全世界一樣。狄聖王接納了約賽人和傳教士定居，宣布他們和本土國民沒有差別，允許通婚，將聖迪歐斯·索羅斯作為第二國教，從他們手中汲取所有可能的知識和技術。後期更是宣布大開國門，進一步把世界上一切先進的存在納入懷中。狄聖王後來成為公認東方世界最偉大的君主，如果沒有炎天宸的存在，他的這個地位和稱號是會一直延續下去的。

    更加神奇的是，盡管狄國的領土不適宜耕作，卻蘊含著大量的礦產和金屬資源，在農耕文明的時代，對以遊牧為生缺乏可耕作土地的狄國而言，這些東西的意義不大，甚至成為狄國人民果腹的敵人，但是現在，它們是狄國的寶庫。

    受技術風暴的影響，世界發生了自大航海以後的第二波移民潮，比起第一波的從西向東，這次是大量的東方居民，以南烏爾、烏爾為主的缺乏強有力統一政權和穩定社會因而在技術風暴落後的廣大地區有不少人移居亞曆山大，以謀求更好的生活。那西歐·葛洛的父親就是南烏爾地區的移民，他接受了亞曆山大妻子的姓氏“葛洛”，但是給兒子取名字的時候按照家鄉的風格定名為“那西歐”。

    那西歐·葛洛為什走上政壇呢？大概是因為不是每一個國家都是當時民風質樸的狄國吧，亞曆山大政府的民族政策是相對開明的，但是專製政府並不能完全代表民意。亞曆山大民眾對這些外來人口不是多友好，甚至有激進分子以歧視的態度對待移民，認為他們擠占了本土國民的生存空間。然而事實是，亞曆山大嚴謹的婚姻觀念和嚴格的一夫一妻製致使它在擁有和廣大領土的同時人口卻隻有周國的四分之一。

    克斯蒂娜常年征戰，征兵和戰爭使人口銳減，從農業社會到工業社會的過度需要大量工業勞動力，女性地位上升使她們走出家門，走上工作崗位而可見的減少生育。以上種種造成的勞動力不足問題是被移民解決的，移民實際上是亞曆山大社會進步的功臣，他們卻沒有能得到相應的待遇。

    弱勢群體不會永遠是弱勢群體，被壓迫者不會甘心受到壓迫。就像新興有產者向老牌貴族發起挑戰，女性拒絕繼續作為無償保姆和生育機器而存在。移民和他們的後代也拒絕因為不同膚色和種族受到歧視，那西歐·葛洛抱著偉大的理想踏上征程，他基本可以算是移民訴求合法權益的領袖。