餘一斐停立片刻：“知道三種‘認識’吧？簡單地說，你對我們‘聯盟’的理解，還隻是感性認識階段，好自為之吧，俠探先生。”

    這下餘一斐真的離開了，帶著剛出場角色特有的威風凜凜，愣是在我們的男女主人公狠狠“耍了個帥”。

    茹瀾哭笑不得：“你這個同班同學，還真有趣。漢語言文學，真的是個神奇的專業，賀媛霓、紀紫、戴明昭，現在又多了一個餘一斐，都很有意思哪。”

    “哼，走著！”華緯望著餘一斐的背影，丟下一句話，便拉著茹瀾的手，繼續回到主席台旁主持人的位子，主持起活動來。

    “認識”這個東西，華緯當然懂。

    它大致可分感性認識、知性認識和理性認識這三種。

    啥叫感性認識？就是以感覺為基礎，在感覺的基礎上形成知覺、表象。“感覺”是感覺器官對外界客觀事物的感受，而“知覺”是在感覺的基礎上形成的一種綜合認識，表象是對事物的記憶。感性認識是大部分動物都具有的一種認識能力。

    知性認識呢，是以關於個別事物的表象為基礎，對個別事物進行比較、分析、綜合、推理、演繹，從而發現一類事物的共性特征，將不同的事物區別開來。它是許多高等動物都具有的認識能力。比如，非洲草原上的獅群，它們會配合著捕獵；熱帶叢林中的猿猴，如果渾身打冷戰，就去找金雞納樹的樹皮，放到嘴細嚼，這樣子，它們的病就很快會好起來；猩猩牙齒發炎了，用爛泥糊上，消化不好了，去吃木炭；北美大黑熊從冬眠中醒來精神不振，可以吃有輕微致瀉作用的果實，通過排泄恢複體力；大猩猩可以通過修理樹枝去釣白蟻；有的鳥能用植物的刺挑出蟲子。

    而理性認識則是以符號為載體的概念為基礎，進行判斷、推理的一種認識活動，是隻有人類才具有的一種高級認識能力。

    這就是餘一斐在“罵人不帶髒字”地說華緯對“聯盟”的理解還不如大猩猩，華緯並沒放在心上。既然被餘一斐攪了局，那就隨機應變，先取消行動。

    孔燕問也不傻，他心知台上華、茹兩人那一定有變，於是從容地在表演完各類軍訓動作後，沒有展開刺殺，而是暫時隨著眾標兵一同退了場。

    上午的刺殺基本上可以算失敗了，但華緯並不會就這放棄，既然大庭廣眾之下刺殺“老板”不行，那就趁匯報表演結束後的今天下午，私下“暗殺”。反正，以茹瀾的“茹義女兒”身份，一定有理由接近“假茹義”。

    匯報表演結束後，俠探小隊來到新開的第四餐廳吃午飯，華緯趁此機會跟大家講了餘一斐的出現和他準備把行動改成下午的安排。

    “也好，這還避免‘瓜田李下’了。”孔燕問點點頭，第一個同意了華緯的決策。