譚則立刻站起來：“還有什好說的。他們兩兩配對，內部消化了，咱們兩個再不快點兒行動，就隻能孤苦伶仃地被虐了。”

    “這倒是妙。”華緯感慨地看著秦若盈大膽地當場吻了譚則的臉頰。

    俠探小隊成立至今，六人屢曆艱難困境，今天終於稍稍“修成正果”一些，不容易呀。

    想來鄭老可是功不可沒，華緯回憶起，就在前天，鄭別間給大家講，西漢史學家、文學家、思想家司馬遷的《報任安書》有這一段話，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。”

    秦若盈當時就問：“聽不懂啊，鄭老，這什意思，您給解釋解釋唄。”

    “這是說古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，隻有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。你們六個，一定要做卓越之人，不要庸庸碌碌地混一輩子。”鄭別間在俠探學院的講台上來回踱步，意味深長，詳細解釋前麵那段話，可謂引經據典。

    鄭別間說，首先，西伯姬昌，也就是曆史上的周文王、周朝奠基者，他這個人被拘禁了而擴寫《周易》。

    《周易》大家都聽過，它是中國最早的經書，也是諸子百家之源，導引了中國古代的文化發展軌跡，影響了後代的文化發展機製，是中華民族文化之源。

    “仲尼”是指儒家創始人孔子，孔子名丘，字仲尼嘛。他受困窘而作《春秋》。

    《春秋》這部書用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”“微言大義”。它是中國古代儒家典籍“六經”之一，是中國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史。

    “你們和紀紫過招，與楊晴交手，中過唐豔芙的陰謀詭計，進過燕解薇的催眠幻境，被‘老板’多次逼到山窮水盡，還能初心不改，想必容易懂得姬昌與孔子在困境中的堅持和奮發。”鄭別間帶著大家回憶起之前的艱辛，讓俠探小隊眾人產生了共鳴。

    “然後是屈原，他是中國曆史上一位偉大的愛國詩人，是中國浪漫主義文學的奠基人，還是‘楚辭’的創立者和代表作家，他開辟了‘香草美人’的傳統，被譽為‘楚辭之祖’，屈原被放逐，才寫了《離騷》。《離騷》稱得上是中國古代最長的抒情詩。此詩……華緯，你來說說。”鄭別間說到一半，點了華緯的名。