華佗雖無醫聖之名，卻被人稱為神醫。

    他的醫術在歲月中得到了世人的認可，被尊為外科鼻祖，更發明了麻沸散和五禽戲。

    更有關公刮骨療毒這一典故，傳頌至今。

    在後世，人們除卻醫聖這一尊稱外，稱呼厲害的醫生，大多數也以華佗在世來誇讚。

    隻是在現代的記載中，華佗並沒有寫下醫書傳承至今，這一點實在匪夷所思。

    醫者心懷天下，普渡濟世，肯定不會藏私，更希望自己的醫術後繼有人，讓更多的病患得到救治。

    那……

    會不會有一種可能，華佗寫下了醫書，但是在戰亂年丟失？

    畢竟醫聖張仲景的傷寒雜病論傳到後世，也是經曆了無數次的修複。

    並且除了華佗以外，這個時代還有一位神醫。

    他被稱為建安三神醫之一。

    董奉！

    提及這個名字，想必很多人都一頭霧水。

    他是誰？

    怎能與醫聖張仲景，神醫華佗齊名？

    “無妨，今日遇你已是奇遇，我就當做是一場春秋大夢，夢醒自然也就醒了。”

    張仲景釋然一笑，盡顯灑脫。

    “建安三神醫，為何隻有您的醫書流傳後世，他們呢？”

    陳陽這問，其實也有點私心的。

    若是可以，他完全可以借助係統的輔助，把這些丟失的曆史財富，找回來。

    即便帶不回實物，他也可通過直播的鏡頭，把凝聚著先人心血的文獻著記錄下來，供後世學者研究。

    “此番戰亂群雄割據，天下動蕩時局不穩，再加上華佗以外科主治刀兵聞名，時常雲遊民間，普渡濟世，我想見他一麵都難上加難，記得上一次相見，也是數年前的事情。”

    “也不知道在我有生之年，還能不能與他再見一麵，如能見麵，我的傷寒雜病論或許能再升華一些。”

    “至於二人為何沒有醫書在後世流傳……我也不知，但我知華佗每行一醫，必記錄成冊，隻可惜我不曾見過。”

    張仲景帶著惋惜與遺憾，緩緩道來。

    這便是時代的悲哀。

    若這三位能坐在一起，時常碰麵研討醫術。

    那這個時代的醫療，絕對起飛。

    “先生，我還有最後一個請求，可否讓我一觀您已經書寫完成的傷寒雜病論？”

    陳陽說道。

    他知道後世的傷寒雜病論有缺陷。

    若能借助這次機會，補齊一部分，那也是國之大興。

    “好說，老夫撰寫傷寒雜病論，為的就是傳揚天下，好讓天下醫者在拿捏不準病情時，有跡可循，有典可研。”

    說著張仲景拿起桌子上被石塊壓著的一遝子紙張，放在陳陽的手中。

    “你先在一旁看著，我要繼續撰寫傷寒雜病論了。”

    “若是有何不懂，或者有什地方有疑慮，大可向我提問，我們共同研究。”

    “好！”

    言罷。

    張仲景拿起桌子上的筆，繼續書寫起來。

    陳陽拿著傷寒雜病論的原稿，頓感手中千斤重。

    這可是醫聖終其一生，曆經無數，才凝聚而成的著作啊！

    他給不遠處一直舉著手機拍攝的林小槿使了一個眼色。

    林小槿慢步走動，將鏡頭對準了陳陽手中的傷寒雜病論。

    不久後。

    隨著直播鏡頭緩緩的拉近，直至落在那一筆濃墨上。

    對話結束了。

    當周圍的環境回到醫聖祠外。

    直播間的觀眾們的心緒，仍舊停留在那一間草廬，那一個擺滿藥架的小院子，那坐在桌前心懷天下的殘燭老者。

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