有時候就是這樣，想要說些什，卻不知從何說起，千頭萬緒總要尋出個‘開始’。

    早先，我一直找不到這個所謂的開始，或許是時間的開始，或許是空間的開始，又或許是事物的最末微與最寬泛。

    後來才發現，開始應該就是‘我’。如果沒有‘我’，這些紛紛擾擾的概念、事物、實例、屬性就沒有了存在的基本——它們或許存在，或許不存在，我並不確定。而不一定存在的東西肯定是不能作為開始的，否則萬一真的不存在，那開始就會變得不存在。

    ‘我’隻能確定‘我’是存在的，當然‘我’也可以質疑‘我’的存在，隻是如果‘我’真的不存在，那‘我’的‘質疑’也不應該存在。雖然‘我’不存在但‘我’的‘質疑’存在這一情況可能真的存在（雖然這沒有邏輯)，但是‘我’不能理解這種情況，‘我’隻能被迫接受它不存在。

    所以，毫無疑問，‘我’隻能被迫接受‘我’是存在的這一事實。

    存在之後呢？在確定‘我’是存在的之後，一個問題就隨即而來，‘我’是什？直觀的來看，‘我’的界限最大不應當超過‘我’所了解的一切。因為即使超過，但超過的部分‘我’完全不了解，所以自然無法確定其存在與否，換言之，存在與否對‘我’來說是沒有區別的，‘我’隻好認為其不存在。

    ‘我’所了解的一切又可以分為兩個部分（不是真的分開，隻是作為概念討論），一部分是‘我’通過軀殼的感知了解的，另一部分是‘我’通過‘認為’了解的。（後者是無法描述給你的，因為描述本身要受你感知的局限，而我不用通過感知了解自己，也許你也有這種完全超脫感知的了解。)前者是具象的，後者抽象的，‘我’所能了解的除此之外別無它物。

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