絲路明珠帕米爾
我對帕米爾高原神往已久。帕米爾高原給我的最初印象來自於滿族女畫家燕婭婭老師畫的塔吉克少女油畫。燕婭婭老師是位了不起的女畫家，她曾經指導過我的家鄉兵團第七師的軍墾油畫團隊的藝術創作。2003年，燕婭婭老師在中國美術館舉辦了“燕婭婭陽光天使“油畫展，一幅幅色彩斑斕目光清澈見底的塔吉克少女油畫給人以強烈的藝術震撼和吸引，這些作品是她九上帕米爾高原創作完成的“高原畫卷“。藝術是神靈和人類的紐帶，帕米爾高原在我的心就是一個最接近神靈的地方。
自古以來，帕米爾高原一直是人們心目中一片神奇的土地。中國古代文化典籍中有大量的相關記載。近代，隨著考古學的興起，古代西域人類生活的遺跡遺存遺址被不斷發現，通過對它們的研究，科學漸漸地揭開了這塊古老土地的神秘麵紗，考古發現不但證明了中國在遙遠的古代就與這個地區有著密切的政治經濟文化的交流與往來，也證明了華夏民族在遠古時代就已經在這片土地上生產生活和繁衍生息。
春寒料峭的三月，我終於開啟了向往已久的南疆之旅。我們跟隨文化旅遊考察團從WLMQ市出發，沿途經庫爾勒地區、阿克蘇地區，八天後到達喀什地區，春光融融中，古老的絲綢之路一直在我的腳下延伸，當我終於踏上帕米爾高原令人心醉的土地時，我禁不住發自肺腑地向激起了我內心崇高之情的愛與美致敬！
風和神靈的國度
帕米爾高原地處中亞東南部、中國的最西端，橫跨塔吉克斯坦、中國和阿富汗，古絲綢之路在此經過，是昆侖山、喀喇昆侖山、興都庫什山和天山交會的巨大山結。巍巍高原上，世界第二高峰“喬戈峰”在中國和巴基斯坦邊境上聳立，海拔8611米，冰川覆蓋。青藏高原號稱“世界屋脊”，其實“帕米爾”塔吉克語就是“世界屋脊”的意思，“帕米爾”波斯語意為平頂屋，中國古代也稱蔥嶺（因多野蔥和山崖蔥翠而得名）、不周山。
帕米爾高原是中國諸多上古神話傳說的誕生地之一。《淮南子·天文訓》對不周山（帕米爾高原）之“不周”，作了神奇的描述：“昔共工與顓瑣爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”這講述的就是上古神話傳說共工頭撞不周山的故事。相傳炎帝的玄孫共工（中國古代神話中的水神）與黃帝之孫顓頊（中國上古時代部落首領）鬥爭失敗，極為憤怒的頭撞不周山，不周山乃是天柱，結果天柱折，天傾地陷，銀河的河水噴湧而下，淹沒了很多地方，華夏民族的母親女媧不忍生靈受災，於是煉五色石補天，折神鱉之足支撐四極，平複了大地上的水患災害，讓萬靈得以安居。
我國最古的地理書《山海經》說，周人始祖後稷和侄子叔均，原在XJ從事農耕，他們“南望昆侖，其光熊熊；西望大澤，後稷所潛。”我國自古以農為本，後人把後稷祀為稷祀。《莊子·天地篇》雲；黃帝曾“遊乎赤水以北，登於昆侖之丘。”舜時，《竹書·紀年卷上》記載：“帝舜有虞氏九年，西王母來朝，獻白環玉玦。”《山海經·大荒西經》記載“西海之南，流沙之濱——有大山曰昆侖之丘”。這些記載中所說的西王母實際上是西域部落的女首領，傳說其就住在“昆侖之丘”。
關於這位神奇的西王母，《穆天子傳》、《史記·趙世家》及其他典籍中都有提及一個纏綿的愛情故事。傳說西周鼎盛時期，周穆王為了宣揚其國力強盛，他決定周遊天下，以示威儀。他坐著八匹馬拉的車子，帶著大隊人馬，浩浩蕩蕩西征，到達了西王母的邦國，在昆侖瑤池與之會，周穆王執白圭玄璧，送西王母錦組百純、素組三百純，及分別時，彼此唱和，母曰：“白雲在天，丘陵自出。道悠遠，山川間之，將子無死，尚能複來？”（山高路遠，您還能再來嗎？）王曰：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。”（我要歸國治理國家，三年後再來看你。）母曰：“徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”（路途遙遙，我在荒僻之野守望您。）於是王心感銘，登山勒石為記，銘曰“西王母之山”，並在邊上種了一顆槐樹。
上古的神話傳說讓雄偉的帕米爾高原浪漫旖旎，溫情脈脈。漫步在高原上，藍冰晶瑩的蔥嶺聖湖、綠波搖曳的喀拉庫勒湖、閃耀著白光的慕士塔格冰川，白雪皚皚的阿拉爾金草灘、高原堡壘的塔什庫爾幹、雲巔雪嶺的塔吉克人家、遙遠的葉爾羌河和喀什噶爾河之間美麗的屯墾綠洲……高原美景和燕婭婭老師的一幅幅塔吉克少女油畫交相輝映，和中國上古的神話傳說交相輝映，和天地間生生不息的一代代高原兒女交相輝映，讓帕米爾高原上的山山水水、一草一木都閃耀著神奇瑰麗的光芒。
人的家園和故土
帕米爾高原是神靈的居所也是人的家園和故土。站在高原之上俯瞰，千山萬壑縱橫，千江萬河發源，千品萬類爭榮。綠洲一泄千，塔木沙漠、塔克拉瑪幹沙漠、還有更遠的我的家鄉古爾班通古特沙漠都在荒原上繼續開天辟地，千百年來，一代又一代中華兒女瀚海為生，開墾綠洲，屯墾戍邊，保家衛國。
兩千多年前，張騫通西域，西漢王朝在西域設置西域都護府，帕米爾東部的各個伊朗語部落與中央王朝確立了行政上的從屬關係。絲綢之路的繁榮，促進了高原古老民族塔吉克民族古代社會的發展，經過曆代變遷，塔吉克人始終守衛著自己的家園和故土。1836年，塔吉克民族英雄阿奇木伯克庫而察克曾率眾反抗帕米爾附近的浩罕汗國的入侵，為保衛祖國的領土，獻出了寶貴的生命。
當代，北接天山，西連帕米爾高原，南依喀喇昆侖山脈，東靠塔克拉瑪幹沙漠的XJ生產建設兵團第三師（師府TMSK市）就屯墾於發源於喀喇昆侖山的葉爾羌河和發源於帕米爾與北部天山支脈阿山的喀什噶爾河流域。XJ生產建設兵團建立以後，在兩河流域的50餘年間，第三師在昔日的戈壁灘上開墾出了萬頃良田，出產的伽師瓜譽滿天下，荒原上建成的大大小小的五座水庫，庫容量可灌溉10萬公頃土地。
帕米爾高原上湖泊大河密布。《山海經》注：“河山昆侖，潛行地下，至蔥嶺山於闐國，複分歧流出，合而東注泑澤，至而複行積石，為中國河。”李白說“黃河之水天上來，奔流到海不複回“，盡管清代考證出黃河第一發源地乃是在巴顏喀拉山的卡日曲，但是巍峨的帕米爾高原仍然可視為天下水之母，發源於喀喇昆侖山的塔木河，天山以南的綠洲基本上都靠它灌溉，涓涓細流涵養生靈，綠野廣漠。
中國曆代對水治都很重視，為屯墾打下了堅實基礎。“籌邊之務莫重於屯政，屯政之要莫先乎水利“(清)，清代林則徐遣戍伊犁，曾在伊犁墾荒興水利，1845年7月，他在喀拉沙爾勘察新屯墾地，走遍了天山以南勘查地畝。地理學家徐鬆降職XJ，亦考察過XJ各地，他著述的《西域水道記》，對西域水道湖泊均有詳細考察注疏。今天的昆侖山上立有“善水利民，誌存高遠“的巨大字幅。
滋生鄉愁的世外桃源
在阿拉爾金草灘的雪原上獨步時，腳下的積雪咯吱咯吱作響，它們格外的潔白和綿軟，就像是一張靜靜鋪開的巨幅宣紙，期待著藝術家無窮的想象力和創造力，讓人不敢貿然褻瀆。皚皚平野配上遼闊的群山，遠處一架巨大的水車，無限空曠，無限潔白也無限靜謐。
春日的高原，寒風淩冽，陽光明亮，廣袤可籬，群峰可屋。人漫步在世界屋脊；棕熊、帕米爾盤羊、狐狸、旱獺等精靈行走在林野深處。“整個自然渾然一體，被看不見的線相連。”蒼穹之下，每一個物種的存在都顯得莊嚴，浩瀚無垠是宇宙的莊嚴，萬類霜天是滄海桑田的莊嚴，自強不息是人的莊嚴，落木蕭蕭是物我兩忘的莊嚴。
我放任想象讓身體沉進喀拉湖蔚藍的湖水，在它空靈的意境暢遊。水很溫暖，群山溫和地守著我，我注意到山頂的雲稀薄的開始透亮，天此刻不是純藍的，是輕紗般的淡灰色透出些許藍意，雲是自由的，山巔是自由的，一切色彩都不濃烈，疏淡而高遠。日出前風還在遠方，它在平原做著登高的夢，萬物都在做夢，我也在做夢，我身下的汪洋也在做夢。我遊在時光的長河，時而輕捷時而舒緩，我感到由衷的幸福。
什是幸福呢？帕米爾高原的晨曦涵養萬物，它用博大和毫厘之中都流露出的美告訴我：是平靜的愛，從內心深處萌芽和萬物一起呼吸一起成長的溫柔的愛。
帕米爾高原四山交匯，巍巍高山，綿綿江河，福蔭萬物。這是一個純淨純粹的世外桃源，也是一個會滋生鄉愁的地方；這是傳說與神話的國度，也是萬物與人類共同的家園。塔吉克女歌唱家仿佛唱《青藏高原》的李娜一樣高亢悠揚的天籟一般的歌聲，塔吉克英俊青年舞蹈家隨著密集的鼓點跳起來的熱烈奔放的鷹舞——歌聲在雲，而鼓點“咚咚咚”地敲在我的心上。
這一切都發生在帕米爾高原一塵不染的藍天白雲之下，藝術在這不是殿堂不是創造而是靈魂最本真的傾訴……
絲路堡壘
在前往紅其拉甫的路上，接到口岸關閉了的通知，行程無法繼續，前進無益，於是我們掉轉車頭走上歸途，當晚住宿在塔縣。
塔縣即TSKEGTJK自治縣的簡稱。在喀什地區西部，位於帕米爾高原之東，昆侖山之西，此處為喀喇昆侖山脈、興都庫什山脈和阿賴山脈的連接處，多山地、穀地、盆地和丘陵，“是一片千峰萬壑相隔的潔淨世界”，是中國著名的旅遊勝地。
塔什庫爾幹因城北有古代石砌城堡而得名。“塔什庫爾幹”為突厥語，“塔什”意為石頭，“庫爾幹”即“城堡”，“塔什庫爾幹”語意為“石頭城堡”。石頭城據考證，為唐代遺存，是古代“絲綢之路”上一個極有戰略地位的城堡——在古代，自喀什、英吉沙、葉城、莎車至帕米爾高原的幾條山路均匯集於此，西去中亞的紅其拉甫達阪、明鐵蓋達阪、瓦赫基達阪等幾座主要大山也都有天然穀道可通達。
登上古石頭城遺址，在高處四望，石頭成碟，殘垣斷壁，山野蒼茫、荒原上雪還沒有融化，但是春天已經到來了，蒼黃漠野已經隱隱顯現。
這是塔什庫爾幹塔吉克族自治縣。居住在塔什庫爾幹的塔吉克民族是生活帕米爾高原上的古老民族，被稱為“鷹”的民族，屬歐羅巴人種，是中國唯一的白種人少數民族，有塔吉克語，屬於印歐語係伊朗語族帕米爾語支。一般認為，“塔吉克”是“王冠”之意，據塔吉克民間傳說，“塔吉克”出自“塔吉”一詞（“塔吉”為塔吉克王冠之意），是由原來的“塔吉達爾”(戴冠之人)、“塔吉葉克”（獨一無二的冠）等詞演化而來。
塔吉克族是我國一個具有悠久曆史和燦爛文化的古老民族，現在在我國境內有五萬人，其中，三萬餘人居住在塔什庫爾幹縣，主要從事畜牧業兼農業。據新華社報道記載，在整個帕米爾高原邊防的溝溝壑壑，一共散布著2300餘名塔吉克義務向導和護邊員。也就是說，至少每15個塔吉克人中，就有一位義務戍邊員，他們是帕米爾高原邊防和和諧穩定的堅強後盾。
千百年來，塔什庫爾幹一直屹立在絲綢之路上，它是祖國西部邊陲的一座石頭堡壘，也是一座塔吉克人為了保家衛國築起的一座高原烽火之城。
雪域高原
到達塔縣的時候是傍晚，下起了小雪，三月的帕米爾高原下雪是尋常事，但是氣溫快速的下降了。在預定的賓館安排好住宿後，大家相約去喝一杯，嚐嚐帕米爾高原的特色美食。
網約的飯店叫做“尋羊”，餐廳上下兩層，雖然在高原上，裝修格局並不比其他旅遊城市的飯店差。現在不是旅遊旺季，客人不多，樓下加我們的兩桌一共隻有四桌飯。看起來空蕩蕩的。
黑山羊羊肉火鍋、犛牛肉、蔬菜、一些菌類、塔吉克小食，大家按自己的口味隨意吃。食物都上了桌，熱騰騰的火鍋讓人頓時心情愉快。天氣寒冷，男人們要了兩瓶白酒喝起來，女人們隨意作陪。
塔吉克人做的麵食很好吃，阿爾孜克很香，我對塔吉克奶茶比較喜歡，仔仔細細地喝了兩碗，濃鬱醇香中帶著一點香草的回味。犛牛肉肉質很好，入口綿軟香濃。
連日行程的疲累不言而喻，但是兩杯滾燙的酒下肚，頓時鬆弛了不少，男人們漸漸開始推杯換盞，倒是老板豪爽，聽說我們千之外而來考察文化旅遊，不請自來，格外奉上一瓶白酒自主相陪，和同行的男人們一邊喝酒，一邊推介起自己的家鄉來。
大家素昧平生，熱熱鬧鬧觥籌交錯，今日一別，也許終生天涯，再也不複相見。高原酒烈，女客們不怎能喝，出於禮貌都一直陪坐到酒盡人散，男人們卻借著酒勁，仿佛已經是多年老友，端著一杯酒互相說心話，臉上紅撲撲的。
離開帕米爾很久以後，在某地就餐的某一個瞬間，我會突然就想起在那家餐廳的那一晚，想起那些隻謀一麵音容卻留在記憶的人，我已經想不起來每一個一席共餐的人的清晰麵貌，但隻要一個依稀相似的場景那段記憶就會浮現出來。
那晚，餐廳兩桌酒客心滿意足，外麵是高原上的真正的鵝毛大雪，蒼穹舞落天涯的雪精靈是城市你絕對看不到的碩大的雪花，它們飄飄灑灑，騰挪婉轉，鋪天蓋地——已近暮春，雪花迅捷，盛大如隆冬，是不是很奇特？
我的心惦記著外麵的雪，心思遊離在高原之上，惦記著雪嶺深處的大棕熊，也惦記著茂密林野的一眾精靈們。不知不覺間酒酣飯飽，這不像在旅途中，而是在自己熟悉的城市熟悉的環境和熟悉的家人中。
>>章節報錯<<