此界修行，千萬年文明發展之下，已形成‘三書七錄’體係。

    人之三魂七魄，以三魂承載三部主書，修乾坤之勢；又以七魄往敘七錄，化四合於功。

    三書七錄，每成一書，可成一界。

    欲修書錄，需以事為載體，進而以事而成史，終而以史而成世，所謂一界，便是書中世界。

    修行者一身實力維修，俱來自於自身所修書中世界，由於修行者的一生修為都來自書界饋贈，因此，書界的層次及完善程度，則會成為決定修行者修行實力高低及發展上限之根本。

    以‘江湖’事，同以‘仙神’事，自然前者不及後者上限高。

    從‘江湖’事演變史最終化為的書中世界，其文明修行體係先天便弱於‘仙神’事所開書界，根據書界內修行體係的先天層次進而將書界層次劃分為四：

    凡塵境，其書界修行僅涉及普通凡人，上限多為一些飛簷走壁、登堂入室的江湖人士，偶爾會有一些凡俗的妖魔鬼怪之類的怪談。

    開元境，其書界修行就已經真正踏入仙神階段，下至古武異能，上至渡劫成仙。

    萬象境，其書界修行體係最弱也具備移山填海之力，最強的那一層次大概涉及了宇宙生滅。

    造化境，其書界修行則涉及到開天辟地，生造輪回。

    四級書界層次，由根及本，因始而定，不與後天修行有變。

    然而，人人生而欲修萬象境乃至造化境書界，實則這其中涉及的諸多事物繁雜多變，修行難度之巨，使得這等層次的書界世間罕見。

    以事成世，涉及因果邏輯，天地規則變化，根據書界修行程度，將修行一途分為五境：

    問書境。

    此境為三書七錄的第一境，以事祭天，與天地交合，以書氣為載體，與規則因果交融，凝聚成書紋韻——書韻，書界之基石，萬千書界皆因書韻而起，也是修行與天地的根本所在。

    這一境既是三書七錄修行的入門境界，雖言簡單，卻也最難。

    此境修行問道形成的書韻品質及數量，即決定了未來書界的高低等級，凡塵境所需書韻最少，因而修行速度最快，而造化境書界所需書韻之海量，尋常人一生不懈努力，都難以達成所需書韻的萬之一二。

    化書境。

    此境為三書七錄第二境，以事成史而化世便是這個境界最為重要的部分，由事化為一部可成書的曆史，需要萬千打磨，賦予曆史生命，以問書境的書韻交織編造修行體係，進而在天地規則的因果循環之間，由事化為一部文明史詩，形成自己獨有的‘事’，亦即‘文脈’，修行者力量源泉所在。

    文脈有別，或為‘江湖’、或為‘俠客’、或為‘仙神’、為‘鬼怪’，或為‘神話’、為‘洪荒’，諸般‘文脈’，形成如今豐富多彩的修行世界。

    生書境。

    此境為三書七錄第三境，及至此境，書界的法則孕育完善，世界可依‘文脈’。將刻於‘書韻’之中的，祭祀天地的‘事中生靈’，賦予生命，乃是開天辟地創世之舉，此時書中世界已經完全演化為一方世界，不僅可以容納本界誕生生靈，甚至可以允許外界生靈以自我真靈在其中穿行。

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