駱氏子弟，三歲入學，六歲讀書。

    生到六歲之齡，以駱氏鍛體之法，輔以各種天材地寶，經過數年錘煉磨礪之後，已經初步具備修行之基礎，肉身勉強可以承載書界的力量，可依憑血親關係，修行家族傳承書界——真凰界，由此踏入三書七錄修行的第一境‘幽精境’。

    借由血親關係，六歲孩童以命魂承載書界之後，可極大減弱書界對身體的侵蝕，但畢竟真凰界乃是修至大成的‘萬象境’書界，對於一個孩童而言，即便他的身體素質足夠強硬，在麵對一個世界的傾軋時，終歸還是存在頗多困難危險，對於每一位駱氏子弟都是一場關乎命運的生死考驗。

    而尋常人家的孩子，莫說達了這六歲之齡，便是達了十六歲之齡，缺乏合適的鍛體之法和價值難以估量的一係列天材地寶，身體素質遠難達到直接承載一個世界的基礎，唯有依靠自身天資與努力，先行構建出一枚屬於自己的書界之後，以該書界去承載新書的傾軋，是以，尋常修行者從修行之初，便與世家大族有了難以飛躍的鴻溝天塹。

    及至今時大秦一朝，普通修行者實現階級飛躍與自己實力突破，大抵與三個途徑：

    其一便是代表大秦朝廷一脈的‘巡天司’一職——巡天司建立之後，有著完善的功成獎罰製度，便是普通修行者，也能倚靠自身不斷努力，完成司內一係列任務後積累貢獻不斷爬升。

    其二便是以大秦諸多世家大族、勢力為代表的組織製度，普通修行者多通過聯姻、雇傭、主仆等形式，成為世族或一方勢力成員、附庸，借世族組織內的資源來提升自我。

    其三便是以大秦文書院、武書院為代表的學府製度，通過組織入門考試、天資測驗、心性試煉等諸多方式，選拔大秦頂尖人才，或背倚大秦朝廷或背倚諸多其他各部勢力，但終究不同於前兩者途徑。

    三種途徑，於尋常人而言，仍舊是‘巡天司’一途適用最廣，麵向大秦眾多修行者，不拘一格，廣開才路，納進天下士子人才。

    八歲那年，駱烆同大多數駱氏孩童一樣，心中懷著修行願景，在授課老師的指導之下，立足於駱氏傳承書界‘真凰界’之上，開始嚐試走出一條屬於自己的‘問書’之境。

    以事謀書，其實不難，甚至頗為簡單。

    簡單到，便是一群螞蟻、一棵大樹，都可以作為‘事’，去與天地交融，去吞練書氣而凝書韻，進而以書韻化‘文脈’於己，走出自己的一條康莊大道。

    隻是這樣以‘螞蟻’、‘大樹’為‘事’而成的書界，最終演化出的‘文脈’孱弱不堪，於自身實力提升相對較小，其與天地交融生成的書韻數量根本不足以支撐其臻至開元境、甚至萬象境書界，甚至在最低級的凡塵境中，也不過墊底的存在。

    這雖然是一條通往修行大道的康莊之路，但卻並不是登天成神之路！

    生於駱氏，誰又不是心高氣傲之輩，立於先祖前人肩上，他們有著充足的時間，去慢慢培養自己的‘事’，慢慢凝練書韻，‘問書境’這一境，縱使走的慢一些，卻也無妨。

    穿越此世，既無係統傍身，也無甚‘金手指’一說，初年間駱烆的修行天賦在一眾駱氏孩童中並不出色，甚至依柳勵合所言，他的性格有缺，內矛盾，似與此方世界不入，反而修行速度不及其他同齡人。

    不過直到九歲那年，駱烆無意間發現，他前世所看過的小說、所玩過的遊戲，其實都可以作為一切修行根基之始的‘事’。

    這些以前世小說、遊戲為根基的‘事’，竟然異常成熟完善，先天便具備無數因果規則，若以這些‘事’為基礎，祭祀於天，與天地交融的速度駭人聽聞，甚至即便駱烆不主動以‘事’吞納書氣，壯大這‘事’，它都會自己呼吸，吞納書氣自我成長！

    雙重特質之下，如果駱烆能以前世小說、遊戲為根基之‘事’，他的修行速度，將達到一種驚世駭俗的程度！

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