那夜之後三人又投入到了緊張的備考之中，但也許間隙的種子已經悄悄種下，他們彼此之間的話都越來越少。

    在恩試當日，墨天很早地就進入了考場，他根據監考官給他發的木牘找到了自己的位置，然後便盤坐在案前。

    他見到那案上有一張竹簡，一副文具，攤開著，他剛想翻動，手卻被一陣氣打了回來。

    有人在上麵下了道律令。

    待諸考生一一到齊，胡子發白、身子佝僂的監考官開始念叨起來：

    “夫聖人者……因而，爾等當一心……大考之中，不可舞弊……一個時辰時間……”

    墨天忍著困意聽完監考官的囉嗦，隨後開始打起精神，在開考令下達之後便握住那纖細的筆研起墨來，確認律令已解之後開始作答。

    他盯著那竹簡，隻見上麵憑空出現了一列黑字：“孔聖之姓為何？”

    他之前也聽孟可為講起過這獨特的“考卷”，每答完一題，舊題目和答案便會消失，下一題又會浮現出來。

    因而落筆無悔，需要謹慎作答。

    而這題倒是簡單，墨天以才力催動著那根筆，在竹簡上輕輕寫下一個“子”字。

    春秋戰國時期男子普遍稱氏，女子普遍稱姓，所以孔丘不叫子丘便是這個道理，這也導致很多人不知道孔子的姓是“子”，不過像墨天這種被穿越者收養的啥也沒有。當然，由於那時候社會情況的複雜，個人的名諱也不是如此一成不變的就是了。

    隨後這道題隱去，下一道又出現。

    “孔聖周遊之國為何？”

    墨天略微思索了一下，便繼續作答道:“衛、曹、宋、齊……”

    有才氣加持，提筆寫字速度大大加快，這也是為何有人隻消一個時辰便可答完。

    “孔聖其人何高？”

    “九尺六寸。”

    “孔聖誕於何年？”

    “魯襄公二十一年……”

    “孔聖先父之名？”

    “紇。”

    “孔聖……”

    “不是，”墨天有些生氣，“左孔聖右孔聖，全考他的私事是吧！”

    剛罵完，題目便變得複雜起來。

    “易之六十四卦為何？並請畫出對應卦象？”

    “什！”墨天大驚。

    墨天知道孔子說敬鬼神而遠之，卻猶愛占卜一事，常常說“學而玩”，並作注釋，留下了“天行健君子自強不息”這等名言。可卜卦之事他師父沒教，他也不怎會啊。

    他隻好靠那朦朧的印象盡可能地默全，然後任由這一題為自己錯失。

    這道《易》的題出完之後又到了《詩》的題。

    “‘既見君子，雲胡不喜’為哪國之詩歌？”

    “我記得是鄭吧……”

    “君子為政，應何如？”

    終於到了一道政論題，不過墨天覺得這本質上還是一道簡答題，無非是要從聖人之言中挑選一句合適的。

    隻可惜他沒讀過子路問政那一段，絞盡腦汁都沒想出來。但是他突然想起來墨成規曾經跟他講過幾句墨家的“至理名言”，便提筆而成:

    “必先萬民之身，後為其身……”

    而他卻不知道，這剛好和孔老夫子曰過的“先之，勞之”有著異曲同工之妙，而後又一道“孔聖之因材施教體現為何？”墨天沒辦法用儒家經義回答，隻好又用一句墨家之言堵過去:

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