這個量子人製作出來之後，會以怎樣的形式呈現呢？它再厲害也不過是個機器人，它能學來我的術，它還能模仿出三寶印那樣的思想境界嗎？

    千津子退場後，我又休息了片刻，這時，門廊，化妝間的門開了，從麵走出一個人來。

    這人的穿戴和佐佐木小次郎相仿，都是古代東洋劍客的打扮，這人看起來更老一些，大約五旬年紀，一頭白發披肩，胡子也是花白的，五官看起來威嚴無邊，眉毛粗濃，雙眼鋒利如刀。

    我深吸了一口氣，吐出腹中的濁氣，將驚鴻從泥土抽出，用布條擦拭著刀身上的血跡，收刀入鞘。

    這人走到了我對麵，我先瞧他腰間的兵器，和佐佐木不同的是，這人隻攜帶了一把刀，刀身長度不及一米，應該是一把打刀。

    刀鞘和刀柄都是被藍色皮革包裹的金屬製成，刀鞘外側還貼著一些金色紋路。

    在對峙的過程中，對方先跟我打招呼，衝我微微鞠躬道：“我是柳生三天狗。”

    從青丘的介紹中我得知，柳生三天狗並不是單獨的個體，而是由曆史上的三個人物組成，分別是柳生宗嚴，柳生宗矩和柳生十兵衛。

    天狗，是古東洋神話體係中，一種非常厲害的人形妖魔，天狗長著紅鼻子和紅臉，手握團扇，居住在深山之中，具有十分可怖的怪力和神通，之所以給柳生祖孫三人起這個稱號，其實是對柳生家刀法的一種褒獎。

    柳生家的這三人，是江戶時代享負盛名的劍聖，爺爺柳生宗嚴，開創了東洋劍道史上最有名的流派，柳生新陰流，兒子柳生宗矩是德川幕府的劍術老師，而孫子柳生十兵衛是這三人最有名的，此人在新陰流的基礎上，又開創了【新陰流·改】

    衝原博文的第二張臉譜，扮演的本該是塚原卜伝，但是在第一輪的決鬥中敗給我後，衝原博文大受震驚，也及時調整了戰略。

    這一次，他將柳生家的三大劍聖，繪製到了一副臉龐之上，也就是說我麵前的這位白發老人，是柳生三天狗的集合體，兼備了這三人的一切劍術思想境界和神通。

    有必要介紹一下新陰流，和佐佐木小次郎的岩流不同，新陰流是東洋最大的劍術派別之一，說起新陰流，這就又要提到東洋的刀劍傻傻不分了。

    這件事連東洋人都講不明白。

    這也難怪，現代日語的詞匯中，常常把漢語意義上的刀（單刃有或無）和劍（雙刃有脊或有槽）混淆一體，比如明明是以東洋刀為武器的技擊術，偏要冠以劍道，劍術之名，實際上，不但日語中刀和劍各有其專屬名詞，在造型上也是分的很清楚的，那為什在用語上會存在故意混淆的現象呢。

    其真實原因可以從一代劍聖柳生宗矩的劍法著作中一窺端倪，這本劍法中有兩個章節，分別叫《殺人刀》和《活人劍》，這的刀和劍其實都指東洋刀，那為何殺人時稱之為“刀”，活人（救助、幫扶他人）時就稱之為“劍”了呢？

    這件事要從明朝講起，16世紀中葉，戰國的亂世中大量沒飯吃的野武士（失去了主人的武士）淪為了明朝東南海商的暴力打工仔，以草芥一般的性命和亂世中練成的殺人劍術，對抗明朝政府的海禁政策。

    在那個年代，明朝沿海區域飽受海盜侵襲，民眾苦不堪言，海盜所到之處，村落紛紛被燒成齏粉，婦女老幼皆被東洋海寇殘忍殺害，於是“嘉靖大倭寇”時代也隨著來臨。