所以你看到這就明白了咱們的刀法，是從東洋反哺回來的，這並不羞恥，我早就說過，謙虛地學習他人的長處，才是文明進步的源泉。

    然而更玄幻的事情，還在後麵。

    當時有個名叫小笠原長治的東洋劍豪，在明末時期西渡我國，此人不知以何種手段，獲得了戚繼光編寫的《辛酉刀法》和《武備誌》，又將其反傳回了東洋。

    前文提到過，《辛酉刀法》和《武備誌》是戚繼光在剿滅海寇的戰場上，通過觀看海寇劍術，再加上撿到的那本《隱流之目錄》的殘本，這才創造編寫出來的。

    戚繼光通過學習東洋劍術，所編寫出的兩本著作，竟然被東洋給反向進口，帶回到了國內，並且被東洋人奉為了來自東方的無上至寶，你就說玄不玄幻吧。

    接下來，東洋劍客把戚繼光所著的這本《辛酉刀法》，直接給改了個名字，創造了“直心影流”，日語“影”同“陰”，這也是新陰流的最早起源。

    寬文年間（17世紀60-70年代），須原屋茂兵衛把戚繼光的《武備誌》付刻刊印，進而影響了一大批劍術流派，尤其是對幕末劍道的出現和劍道器械的發展，產生了極其深遠的影響。

    所以柳生新陰流的真正老祖，並不是柳生宗嚴，而是戰神戚繼光，然而戚繼光辛酉刀法的原形，卻又來自東洋海寇，總的來說，講究一個你中有我，我中有你，互相借鑒，互相反向進口，魔幻無邊。

    說明白柳生新陰流的起源後，咱們再來嘮嘮，這個新陰流到底是個啥玩意？

    佐佐木小次郎的岩流，是居合拔刀術的鼻祖，該流派講究以刀鞘加速太刀，達到出其不備，一刀秒殺的效果，那新陰流就完全反過來了。

    新陰流繼承了戚繼光那勇猛無畏的，虐殺倭寇的玄妙刀法，同時它並不提倡一刀殺敵，它更多注重於防守，注重通過陰柔巧妙的招式來化解敵人的攻擊，同時主張【仁愛】這一劍術思想，在當時崇尚以極簡方式殺敵的劍術背景下，新陰流成為了一股清流，深受追捧。

    柳生家所著寫的劍譜有三本，分別是《殺人刀》，《活人劍》和《無刀之卷》，後有柳生十兵衛撰寫的《月之抄》，以及“空手入白刃”的原形出處，著名的防守術【無刀取】。

    同時，新陰流還最先確立了“初級→上級→免許皆傳”的劍術等級體係。

    柳生宗嚴創立新陰流時的口號是：“不殺人，我們不以殺人為生。”

    可你要以為新陰流不厲害，那你就錯了，在劍術維度層麵，新陰流比佐佐木的岩流高了好幾個段位，你要明白這玩意最早起源自戚繼光之手，戚將軍用它來絞殺海寇，並在其中融入了以陰柔著稱的苗刀技法。

    新陰流主張仁愛，可它殺起人來卻一點都不仁愛。

    另外關於其他東洋劍術流派，這就不一一舉例了，我就說其中一個流派，北辰一刀流吧，這個流派的特點是：

    剁手剁手再剁手。

    剁完你手剁你頭。

    剁不中手趕緊走。