陸峰明白了這些“經論院”高僧們的執念從何而來，如此說來，也怨不得連這些“烏夏帽子大佛爺”都生了執念，這換做是其餘的僧人，亦不得解脫！止僅僅從這些“執念魔”的言語之中，陸峰其實還有諸多疑問，應他們說的話語麵，也有漏洞。

    還是那句話。

    佛爺不說謊。

    佛爺嘴巴之中，都是實話，可是佛爺知道甚話應該說，甚話不該說。佛爺止須得隱藏了一些話語，甚至都不用甚更加高級的手段，譬如前後顛倒，便可將一件完整的事情，改頭換麵成為另外一件事情。兩座寺廟的事情，陸峰聽起來，就恍如“因果如輪”——整個事情，就好似是一個大大的車輪往前走。

    隨著車輪的滾滾向前，前就是後，後就是前，循環往複，不能停歇。

    而在這車轍的前行之中，壓在了路麵的褶子前後，就是時間。

    時間產生之後，這車輪的前進，才有了前後。

    所以在這些“班智達上師”，甚至於“烏夏大佛爺”的視角之中，在天上的那“蓮花欽造法寺”所遭遇的一切，皆為前。

    他們所做一切，皆為後。

    是循著“既定”的未來行走。

    故而他們見到廟子被“業火”所摧滅，也無可奈何。但是在那之後，他們複又見到了雲端之上理應被“業火”摧滅的廟子，重新屹立在那處，所以他們都知道，廟子無有應業火毀滅而摧滅，而是隨著業火的毀滅，獲得新生。如此，便是“烏夏大佛爺”，都生出了些“執念”來，倒也並非不可理解。

    但是陸峰聽了這位“班智達上師”的話語，更顯疑惑。

    止這些疑惑卻不能問之於口。

    倒不是擔心這些“大上師”不與他解釋，這些“大上師”都是學過“因明學”，和他們交流並不困難，他們態度也和善。但是陸峰時時刻刻都記得，和自己交流的，都是“執念魔”，關涉了“執念魔”本質的東西，陸峰一定不問。

    他將這件事情沉在了心，等待一個時機自己去探索。

    不過這也更叫陸峰有了繼續探問的決心。

    應這些“蓮花欽造法寺”之中所出來之“物”，他們都有所保留，眼前“班智達上師”說的，關於“蓮花欽造法寺”上空有“鏡湖”的事情，占據了“達朗花”老爺身體的“師兄”，一句都無有告知於他。

    當然，對於這些“執念魔”的來曆，這些“執念魔”也無有告知於他陸峰。

    這說明，最好還須得他們，相互來言語，陸峰方才得見真實，畢竟，每一位“蓮花欽造法寺的師兄”，所言所語，都各有長短。拚湊在一起，才是一個完整的“曆史”。

    並且這些“曆史”之中，也有細漏的空白之處。陸峰想要拚湊出來一個還算是靠譜的曆史，還須得自己研究，剔除和添補。

    有因有果，方才可有理有據，是一個還算是真實的過去。

    不然的話，

    除非是陸峰自己來到過去，看到了這一切，才可能是最為直觀的事情。可是現在陸峰也清楚，就算是自己回到了過去，可能也不會得到真正的“曆史”。

    蚍蜉看天。

    終歸是有局限的。

    除非是他陸峰已經達到了法王這個層次，可以遍觀全局。

    可若是他有這個能耐，那“班智達上師”可以借用了“時輪金剛密咒”，幹涉時間，那法王無有可能不會“時輪金剛密咒”，法王一定是會經曆“時輪金剛灌頂”的，他都無有改變了過去未來，何談他陸峰？

    陸峰適時的閉上嘴巴，無有繼續追問這一件事情，而是繼續往前，他在靜靜地等待“班智達上師”說出，此事和“四大尚族”到底有甚牽扯，“班智達上師”果然無有細細的解釋天上的“鏡湖”，他接著說道：“廟子的下麵，準確的說是‘極惡十輪’，便是他們送來。

    叫廟子毀於一場大火的，便有這地獄魔輪的事情，這些人將此物送了進來，廟子之中卻無有了辦法，便是將它們壓在了廟子底下，以求以佛法鎮壓。

    止就算是如此，每一年須得祭祀的奴隸，材料，都如同是一池子一池子的山水，就算是偌大的一座寺廟，也供養不及。

    連供養廟子的幾位大領主，都叫苦不迭，連他們都無能時時的供養寺廟。

    便是這輪，將廟子的血，都抽幹了。”

    陸峰說道：“極惡十輪——是出自於四大尚族？

    卻不知道是哪一家？”

    “班智達上師”搖頭說道：“這的確不知道了。

    這件事情，內中曲折，止法王一人知曉，這個秘密便止在，也是在法王的‘管家僧’手中，那永遠不離的金匣子之中。

    這件事情是他們直接找到了廟子之中的法王。

    便是在那物來的時日，那個時候，廟子之中的牆，院，門窗，俱都被黑布蒙上，我們卻都不得出來。

    整個寺廟，密咒籠罩。

    那看押過來的吐蕃士兵和僧人，都殺死在了廟子之中，廟子之中還進行了好幾場法會。

    損耗甚巨。

    那些被殺頭的奴隸和吐蕃士兵，連魂魄都招呼不來。

    故而我們隻是知道有這樣一件事情，可是到底是誰，亦是一件大秘。

    當時的大相，僧相，讚普等等人，亦都有這本事。

    但是自那之後，到底是在我們這些人之間，有了些隱秘的風聲。

    事情可能出自於四大尚族，亦隻有他們家族的‘巫教師’，有這樣的能力，將這完整的‘極惡十輪’，從那邊帶出來。

    並且施加了惡咒。

    止廟子之中後來出了大事，也和這大輪扯不開關係。

    亦是這大輪，召來了‘詭菩薩’。

    那個時候，‘詭菩薩’已經在密法域，摧滅了幾個廟子，十分恐怖，止他來到了廟子的時候，我們方才發現了端倪。

    這‘詭菩薩’，卻無有完整之說。

    它是來追求一個完整的‘一’。

    它被人分割開來，這‘極惡十輪’，便是它背後佛輪的一部分，故而廟子之中鎮壓了額此物，他就尋根了過來。

    這位‘詭菩薩’，它原先被分割的細碎。

    止到了後來，它卻逐一廟子之中，將自己所得之物帶了回來。

    拚湊的完全。

    到了廟子之中的時候，它便還缺失了背後的‘大佛輪’，也就是他的‘眉心輪’。

    還缺少了他的‘海底輪’，便是他的性力所在。

    其餘的部分，雖然都破碎，但是亦被他拚湊的完全，雖然碎裂，但是也堪一用，那時日，他來到廟子之中，我們發現便是他那本來就破碎的‘大佛輪’，亦被他拚湊了起來，不過這‘佛輪’之中，便缺少三部分。

    這‘佛輪’之中，少了‘極惡十輪’。