自此以後，瑪法大陸上的帝王繼承者，便全是由能拔的出屠龍刀的人來繼位了。然而這些能拔出屠龍刀者，曆代都是出自比奇皇族之中，並且在每個時代也就出那唯一一位。

    曾經也有過外族人試圖將屠龍刀拔出刀鞘，但他們最終都是以失敗而告終了。同時，這些人也都為自己的貪婪野心，得到了相應的沉重代價。

    其中最典型的例子，就是三千年前蒼月島的那一代島主。他仗著蒼月城中兵強馬壯，便反旗一挑，一舉攻入比奇皇城城下，要求比奇帝王將皇位禪讓於他。

    然而，比奇帝王卻取出屠龍刀，來到蒼月島反軍的陣前，對蒼月島主承諾說道“如果你能將屠龍刀拔出刀鞘，寡人甘願把帝王之位禪讓給你蒼月島主。如果你拔不出屠龍刀話，那說明天意不在你蒼月島，寡人要誅你九族。”

    蒼月島主聽到比奇帝王的這話大是歡喜，心下思量，如此以來，這帝王之位也算奪取的名正言順。眼下，千載難逢的機會就擺在自己的麵前，就算壓上幾千條人命，也要賭上一把。當即答應道“便誅十族又何妨”

    可是，當蒼月島主把屠龍刀握在手中，試圖拔出這把神兵利器時候，卻任他使出了能開天辟地的蠻力，最終也沒見手中的神器有一絲一毫的鬆動。

    經此一番折騰，蒼月島主不但沒有實現自己的“雄心壯誌”，卻反而還激怒了民意，引得天下間其他各城池的諸侯相繼起兵，共同聲討反賊。

    最終，蒼月島主真被比奇帝王誅了十族，從而落了個身敗名裂，斷子絕孫的慘烈下場。

    這需要普及一下，十族都是包括哪十族。

    蒼月島主被誅殺的十族是父四族，母三族，妻二族和門下學生一族。

    其中，父四族包括自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族。

    母三族包括外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族。

    妻二族包括嶽父一族、嶽母一族。

    第十族就是門下的所有學生了。

    經過蒼月島反叛這一事件之後，比奇帝王開始有了深刻的反思。他深刻反思到了，自己統治之下的其他城池存在著的潛在威脅性。

    不久後，比奇帝王便向瑪法大陸上臣屬於比奇城的其他各個城池頒發了“禁軍令”。禁止他們擁有自己的軍隊，違令者必誅之。

    從那以後，屠龍刀在天下人的心中，更加的神聖起來。

    瑪法大陸上的後人對屠龍刀的敬仰，可謂是根深蒂固的，就仿佛生來就存在於思想一般。

    屠龍刀早已經不再簡簡單單的隻是一種兵器了，它是世間蒼生對和平的寄托。

    在權貴圈，屠龍刀是權利的象征；在民間，屠龍刀是民心所向的神物。能拔的出屠龍刀的人，自然而然也就成了民意所擁護的唯一統治者。

    權貴圈的人是最忌憚民意的，民心所向的東西，順理成章地也成了他們又敬又怕又渴望的地位了。

    就在雪飲愣神的片刻間，左文鑫已經跑到了他的跟前，他伸出手想奪過雪飲手中的屠龍刀。

    雪飲突然像觸電般後退了幾步，拿刀指住了左文鑫。但他沒有拔開刀鞘，因為當他在心中捋清了屠龍刀的秘密後，他卻猶豫了。