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    許多個引力子潮汐周期之前，甚至遠在元老院的雛形浮現之前，弗萊岡人的文明曾有過一段極度輝煌的黃金時期。在那個滿載了弗萊岡人的光榮與夢想的時代，從弗萊岡母星博瓦奈出發的無數遠征艦隊不僅遠行到遮莫星係以外的廣袤空間，甚至還對聯盟邊疆之外的偏荒星域進行了卓有成效的勘察和征服。

    正是那個時候，包括茲克星係在內的許多偏遠宜居世界首次被陶圖格聯盟所知曉，如今聲名顯赫的藍旗學院也是那個風雲湧動時代的產物。然而，伴隨著弗萊岡文明向外擴張運動未逾千年的曇花一現，在這輪擴張中發現的遙遠世界也很快被聯盟民眾漸漸遺忘。

    但是，弗萊岡遠征艦隊雖然早已消亡於曆史的長河，但他們仍然留下了自己的痕跡。

    比如，遠古弗萊岡冒險家們在沿途發現的新世界中留下的信標。

    縱然是可以瞬間穿越整個星團的達文巴人，同樣可能會在不斷變化的星群之中迷失方向。陶圖格聯盟昔日的遠行者先驅們，不得不依靠信標來確定自己在茫茫宇宙中的方位，這些類似地球上燈塔的設施能夠以被動信號回饋的方式為太空中航行的星艦指引方向。

    以數十光年甚至數百光年不等間距布設的信標最終構成了一條條星際航行的通衢大道，當然，這是在聯盟主幹星區的航道才能享受的讚譽。對於邊疆之外的偏荒星域，當初滿懷雄心壯誌的勇者們留下的信標更常見的宿命是在孤獨中默默守候上萬年，或是在本地世界滄海桑田的地理變遷中損毀消失。

    昔日弗萊岡艦隊留下的信標，據說仍有不少存在於以遮莫星係為核心的數萬光年半徑空間內，其中距離茲克星最近的一處導航信標就在這個名為莫勒亞的星係中。這不是無法考證的傳聞，而是安尼維羅年幼時親自經過此地見到的回憶。

    所以，精明能幹但卻饒舌多嘴的加拉德遊商安尼維羅，將武裝者軍團艦隊引到了這個擁有四顆固態行星和兩顆氣態行星的莫勒亞星係。

    他們此刻所站的沙海行星，正是這個星係的第二顆行星莫勒亞，它同時也是數十光年範圍內唯一擁有智慧生命的亞文明世界。

    根據露西亞學者卡爾達肖夫的指數分類法，宇宙中的生命文明按各自對能源的掌控和利用程度可被分為三種級別。i型文明僅能完全掌控和利用本地行星的能源，ii型文明可以充分掌控和利用本地星係的能源，iii型文明則衝出了星係局限，能夠毫無困難地從本地銀河係中獲取自身發展所需的能源。

    然而，真實的具體情況永遠比卡爾達肖夫理論的粗獷定義要錯綜複雜一萬倍。

    像莫勒亞行星這樣連i型都排不上號的文明隻能被歸入亞文明世界的行列，盡管它是數十光年內唯一有智慧生命的幸運兒，可如果將視野擴大到整個星係甚至星團級別，類似的低技術亞文明在有智慧生物出現的世界中卻占了絕大多數。

    比如像地球，如果不考慮互助會這種偶然因素，整個人類的傳統文明無論從哪一方麵來看同樣也屬於亞文明世界。從智人出現到中露核戰爆發之前的地球，人類仍沒有真正實現對整個行星能源的合理控製，各種族利益的協調整合遙遙無期。即便同一族群內，對各種資源的支配和利用也始終呈現為混亂不堪的狀態。

    盡管有聯合國這樣的全球性組織雛形出現，但人類距離卡爾達肖夫設想的第一階段大同世界尚有距離。哪怕算是腳已踩在門檻邊，但在60分的及格線麵前，59。5分和20分並沒有太大區別。

    從內心來說，安秉臣個人並不認同卡爾達肖夫對宇宙文明的三種級別定義。

    以他自己離開地球後的所見所聞來看，如果僅以對能源的掌控和利用程度來衡量和評判宇宙中多種多樣的文明，這未免流於一廂情願的主觀，判定標準似乎也太過於粗略模糊。

    “塔塔爾人，低等生物？”安秉臣沉吟道，目光卻從安尼維羅那條粉紅色的舌頭上挪開，移向了一千八百米外，沙丘後的那個黑色小點。

    戰術防護服頭盔的視效強化模塊自動拉升焦距，防護屏上的那個勉強可見的黑色小點逐級放大，顯露出沙丘後那隻本地生物的半個身體輪廓。

    那是一隻形如螃蟹的半直立行走生物，體長接近兩米，前高後低。它有一對比例不算太誇張的前螯，從露出的半邊軀體來看，這生物的身體側後方還有三條較細的長腿。那就是說，它長有八條足肢。兩粗六細的八條足肢頓時讓安秉臣聯想到地球上的螃蟹，但修長的身段又讓它看起來更像蜈蚣類爬蟲。

    那生物從沙丘後麵探出的一對觸須狀器官，顯然比地球上的螃蟹和蜈蚣更加觸目驚心。

    安秉臣猜測，那很可能是這位生物的視覺器官。

    它正在小心翼翼地窺探這邊，而且顯然已經發現了岩石山崗頂部的異世界訪問者們。