凡七情之氣傷髒，則病變部位應在內髒；外感寒邪傷形，則發生疾病應在形體；風邪直接傷及筋脈，則筋脈也就相應地發生病變。

    本篇要點

    一、論述了人體素質不同與壽夭的關係。

    二、以陰陽學來分析人體內外和髒腑組織的陰陽屬性。

    三、根據病邪性質的不同及其侵襲人體部位的區別，提出了相應的治法。

    四、具體介紹了寒痹熨法的方劑組成、製法、用法和功效。

    黃帝問少師：我聽人體的先素質，有剛柔、強弱、長短、陰陽等不同，想聽你談談其中有關針刺的方法。

    少師答道：就人體的陰陽而論，陰中還有陰，陽中還有陽。首先要掌握陰陽的規律，才能很好運用針刺方法。同時還要了解發病的經過情況，用針才能合理。必須細心推測開始發病的因素，以及人體與四時氣候的相應關係，在內與五髒六腑相合，在外與筋骨皮膚相合。所以體內有陰陽，體表亦有陰陽。在體內五髒為陰，六腑為陽；在體表筋骨為陰，皮膚為陽。因而臨床治療上，病在陰中之陰的五髒，可刺陰經的滎穴和輸穴；病在陽中之陽的皮膚，可刺陽經的合穴；病在陽中之陰的筋骨，可刺陰經的經穴；病在陰中之陽的六腑，可刺絡穴。因此，疾病的性質由於發病部位不同而異，病在體表，由於外感邪氣引起的屬陽，稱為“風”；病在體內，由於病邪在內，使氣血阻滯不暢的屬陰，稱為“痹”；如果表陰陽俱病的，稱為“風痹”。再從疾病的症狀來分析，如果有外在形體的症狀而沒有內髒疼痛症狀的，多屬於陽證；沒有外在形體的症狀而見有內髒疼痛症狀的，多屬於陰證。由於體表無病而內髒受傷，當速治其，不要誤治其表；由於內髒無病而體表受傷的，當速治其表，不要誤治其。如果表同時發病，症狀忽見於體表，忽見於內髒，再加上病者心情煩躁不安，是內髒病甚於體表病，這就是病邪不單純在表，也不單純在，屬於表同病，故預後不良。

    黃帝問伯高：我聽人的形體與髒氣發病有先後，其內外相應情況如何？伯高回答：風寒之邪，多傷於人的外在形體；憂恐忿怒等情誌變化，多傷及內在髒氣。凡七情之氣傷髒，則病變部位應在內髒；外感寒邪傷形，則發生疾病應在形體；風邪直接傷及筋脈，則筋脈也就相應地發生病變。由此可見，病邪與所傷部位的形氣，是內外相應的。

    黃帝：如何進行針刺治療呢？伯高回答：大抵病為九，針治三次就會好；病已一月，針治十次可以好。病程的遠近或時間的多少，都可根據這三針一次的方法來計算之。至於邪氣內阻，久而不愈之病，可仔細觀察病人的血絡，針刺血絡出盡其惡血。

    黃帝：內外之病治療上難易的情況是怎樣的？伯高回答：外形先受病而尚未傷及內髒的，針治次數可以根據已病的日數減半計算。如果內髒先受病而後相應及於外形的，針刺次數則應當加倍計算。這是疾病部位有內外之分，而治療上也有難易的區別。

    黃帝問伯高：我聽人的外形有緩急，正氣有盛衰，骨骼有大，肌肉有堅脆，皮膚有厚薄，從這些方麵怎樣來確定人的壽夭呢？伯高回答：外形與正氣相稱的多長壽；不相稱的多夭折。皮膚與肌肉相稱的多長壽；不相稱的多夭折。內在血氣經絡的強盛超過外形的多長壽；不能超過外形的多夭折。

    黃帝：什叫做形體的緩急？伯高回答：外形壯實而皮膚舒緩的多長壽；外形雖盛而皮膚緊急的多夭折。外形壯實而脈象堅大有力的為順；外形雖盛而脈象弱無力的為氣衰，氣衰是危險的。假使外形雖盛而顴骨不突起者骨骼，骨骼的多夭折。如外形壯實，而大肉突起有分理者是肉堅實，肉堅實的人多長壽；外形雖盛而大肉無分理不堅實者是肉脆，肉脆的人多夭折。以上所，雖是人的先稟賦，但是可以根據這些形氣的不同情況來衡量體質之強弱，從而推斷其長壽或夭折。醫工必須明白這些道理，而後臨床時根據形氣的情況，以決定預後的良與不良。

    黃帝：我已聽過關於壽夭的區別，但究竟怎樣來衡量呢？伯高回答：凡是麵部肌肉陷下，而四周骨骼顯露的，不滿三十歲就會死亡。如果再加上疾病的影響，不到二十歲就會有死亡的可能。

    黃帝：從形與氣的相勝情況，如何來決定壽夭呢？伯高回答：健康人正氣勝過外形的就會長壽；病人肌肉已經極度消瘦，雖然正氣勝過外形，也終將不免要死亡；如果外形勝過正氣，則是很危險的。