若虛邪賊風侵犯身體一側，且侵犯的部位較深，留居於營衛之中，使營衛稍衰，則真氣就會離去，而邪氣就獨留於內，這時就會引起半身不遂。

    本篇要點

    一、論述針法中刺五節的取穴及其治療作用。

    二、具體明刺五節所治的病候和主要穴位。

    黃帝問岐伯：我聽刺法中有五節的名稱，其具體內容是怎樣的呢？岐伯回答道：刺法中的五節是；一叫振埃，二叫發蒙，三叫去爪，四叫徹衣，五叫解惑（埃，是微塵；振埃，指振落塵埃。蒙，是指眼不明；發蒙，就是開發啟蒙的意思。

    爪，指甲；去瓜就是脫去餘爪。徹衣，就是脫去衣服。解惑，解除迷惑的意思——譯注）。

    黃帝：對於先生所的五節刺法，我還不知道它的具體含義。岐伯：所謂振埃的針法，就是用針刺行於四肢及淺表的經脈，來治療陽病；發蒙的針法，就是用針刺六腑的腧穴，用來治療六腑的疾病；去瓜的針法，就是用針刺關節支絡；徹衣的針法，就是普遍針刺在諸陽經的奇穴；解惑的針法，就是了解調和人體陰陽，補其不足，瀉其有餘，使其相互轉變，以期相對平衡，達到治愈疾病的目的。

    黃帝；刺節針法中的振埃針法，就是用針刺四肢及淺表的經脈，為的是治療陽病，我不大明白你所講的這些話的道理，請你再詳細地講解一下。岐伯：振埃的針法，就是治療陽氣上逆，陽邪在上麵滿積於胸中，使胸部脹滿，呼吸抬肩，胸中之氣上逆，人就氣喘噓噓，隻能坐而不能平臥，害怕塵埃和煙熏，咽喉部噎塞而致使呼吸不暢。講到振埃的定名，是形容它的療效顯著，比起所的振落塵埃還要快。

    黃帝：先生講得好。那治療病人時取什穴呢？岐伯：取容穴（此處指任脈之突——譯注）。

    黃帝：如果病人咳嗽上氣，氣機不得伸展，話困難，而胸部疼痛，在這種情況下又取什穴呢？岐伯：取廉泉穴。

    黃帝：針刺這兩個穴位時，有規律可循嗎？岐伯：針刺容穴時，進針不要超過一寸，針刺廉泉穴時，血脈通了就停止針刺。

    黃帝：先生講得真好。

    黃帝：刺節針法中所的發蒙，我還沒有明白它的含義。發蒙針法的作用是治療耳朵聽不到聲音，眼睛看不見東西這類疾病的，先生要刺六腑的腧穴，治療腑病，哪個腧穴有這樣的作用呢？我想聽聽這其中的道理。岐伯：你問得妙極了。這是針刺中的大法，也是針法中最高的技術，必須心領神會，用語言和文字難以表達。講到發蒙的定名，就是因為它的療效比啟發蒙目貴還要快。

    黃帝：好！請先生詳細地講給我聽。岐伯：這種刺法，時間必須是在中午，針刺患者的聽宮穴，使針感傳到瞳子，並使其針氣的聲響傳到耳，這就是腑腧的作用。

    黃帝：好！那什叫聲聞於聲呢？岐伯：針刺聽宮穴時，用手緊緊捏住兩個鼻孔，口趕快閉上，同時怒腹鼓氣，使氣上行於耳目，耳內就會在針刺的同時出現聲響。

    黃帝：好！這真是在無形之中，仍能控製針感的傳布，不必用眼睛看，就能明顯效果，實在是得心應手，出神入化了。