眼前是茫茫的白霧，耳邊是呼呼的風聲，若離調整好姿勢，以便於入水的時候受到的震動較。

    突然，若離背後那山崖卷起一股狂風。

    遭了，劇烈的狂風一下就把若離卷向山壁。

    若離還沒反應過來，啪的一聲就掉在了地上。

    若離雙眼一抹黑，睜開雙目一看，原來這是一個山洞。

    那山洞石壁之上畫著各種人物動作，熊經鳥伸之類，一副又一副延續到山腹深處。

    那洞壁之上寫著三五返本歸元術幾個大字。

    隻見第一幅圖一個男子盤膝而坐。將右足置於左腿上，再將左足置右足上，上書金剛辟支坐法。

    原來這是教人打坐練功的，隻是若離沒有想到，這打坐還有這多講究。

    這三五返本歸元術，要求做到五種三要，分別是三挺三定三頂三圓三先。

    第一個三要三挺。

    一是頸椎要挺，頸椎挺則頭部正直，一身精氣貫頂。

    二是脊柱要挺，脊骨節節挺直，則氣貫全身。

    三是肋骨要挺，肋骨舒展，五髒歸位。自然氣生神生，氣活神活。

    三定

    一要心定，無思無慮。一念不生，一念不起。

    二曰氣定。要求氣韻悠長，外息不止，內息不伏。

    三要神定。要求神識內收，神氣相注。

    三頂

    一是尾骨頂腰椎，一氣貫通督脈，尾閭穴為三關之一，此處頂住了，利於元陽之氣通關。

    二枕骨與泥丸宮要微向上頂。頭為人身之主宰，上頂則利於開關展竅，一身真氣上達泥丸。

    三舌頂上齶，連通地之橋，利於督脈回來的氣返回任脈，完成一個周。

    三圓

    一為背要圓，背圓而不駝不彎，則脊柱中正，精氣貫頂。

    二為胸要圓，胸圓而不挺不陷，則肺部平正，心窩微張，呼吸暢順，這樣有助於打通任脈。

    三為坐盤要圓。跏趺坐盤圓，則兩足腿位平實而易坐穩，身子定住了則容易久坐。

    三先

    一要煉精要煉先精。

    二要煉氣要煉先。

    三要煉神要煉先神。

    當然一般人剛開始根本做不到金剛坐，尤其是若離還是個跛子。

    若離剛要起身，突然覺得胸口一陣撕裂的疼痛。

    原來是被那墨宥鍾的排雲掌把胸骨打骨裂了。雖然若離早有準備，沒有硬接，借力卸力往後就倒，還是被他把胸骨打裂了。

    若離艱難的坐了起來，把右腳放在左腳之上，單盤而坐，手結混沌印，閉目垂簾，凝神調息去了。

    將那一身真氣運到胸骨附近，去修複自己的組織損傷。

    若離雖然沒有學過法術，但是他從也愛看些閑書，對那修仙了道的就特別上心。

    早已通讀了黃帝內經黃帝陰符經道德經等諸多經典，對這凝神調息之法則就輕車熟路。

    這修煉之人，要想煉丹伏汞，化生元嬰，首先得打好基礎。

    男子一生下來，每年地賦予精氣一兩二十四銖，長到十六歲，共三百八十四銖，十六兩一斤，暗合周之數。

    這就是所謂的內藥，內藥就是自身體內凝練出來的。用內藥感應招攝而來的，就是外藥。

    此時精氣完滿，所以童子煉功，最易成功。

    若離今年十五歲了，正是那精完氣滿且未漏之人，正好築基招攝先真氣點化自身陰質，修煉那無上金丹大道。

    這下手入門的功夫，叫凝神入氣穴。

    若離挪到洞邊，盤膝坐好，先調好身姿。然後運盡目力，極目遠眺，直看到那際，那遠遠空闊遼遠的杳杳冥冥之處。