蕭法儒覺得腦袋有點沉，腳下有點輕飄飄的。走在街市上，看著人來車往，吵鬧喧囂的繁華紅塵，卻有一種隔閡感，感覺自己不適合這，有一股陌生感，有一股寂寞孤獨感，侵入心頭，這感覺無始而來，淡淡地盤桓心田之上，然後又無終而去。他突然感覺到一種好似懷念的情緒，縈繞心頭。他竟然很懷念那符山觀，也想到了符潛，唐書，東郭別亭，符全，甚至是他最看輕的疾阿大。他突然對這些故人有些淡淡地想念。蕭法儒心一陣反感，暗道自己怎生有這種感覺，但是越憎恨自己有這種想法，這種想念之情越強烈，反而，不去管它，它自然就會消散。就像是被蚊蟲叮咬了一下，你越撓越癢。蕭法儒此時的心，就好比被一隻無形的蚊蟲叮咬了一下。這種揮之不去的感覺，就像是這一種叮咬感。

    初來時，那種興奮勁一掃而光，看什都提不起精神頭，這時又路過，方才看到那一間賭場和那一座青樓。這時，完全沒有剛才那種衝動的感覺了。有的是一種無聊透頂的感覺。

    賭場傳來的呼盧喝雉之聲，如同響雷。對於賭博，曆朝曆代均有禁令。隋代也有禁賭條令，《開皇律》，《大業律》中，就將賭博列為十惡之一，所謂十惡不赦，即是源於此。其中有很明確的規定，例如“犯賭者撻四十”，“以博戲賭財物者，各杖一百”，還細致地規定，諸般各種博戲以賭財物者，各有不同的處罰。但是，規定是死的，人是活的，賭博之風，自古來就不會被完全禁止的。賭博的解釋是，以博戲賭財物者，這叫賭博。如果隻是博戲，不賭財物，這就是遊戲，誰又能什呢？加之當今的大隋皇帝，對於呼盧喝雉也十分鍾情，還能如何禁止呢！

    呼盧喝雉，博戲一種，學名叫摴蒱，或樗蒲。用木製骰子五枚，每枚兩麵，一麵塗黑，畫牛犢；一麵塗白，畫雉，一擲五子皆黑者為盧，為最勝采；五子四黑一白者為雉，是次勝采。賭博時為求勝采，往往且擲且喝，故稱為“呼盧喝雉”，亦稱“呼盧”，“擲木”，“五木”等等。它們可以組成六種不同的排列組合，也就是六種采。其中全黑的稱為“盧“，是最勝采，四黑一白的稱為“雉“，次於盧，其餘四種稱為“梟“或“犢“，為雜采。擲到貴采的，可以連擲，或打馬，或過關，雜采則不能。這是南北朝以來，較為流行的。賭場中，玩呼盧的比較多，其餘的也有梟棋，六博之類棋類遊戲，還有一些類似後世的牌九、麻將，一般的骨牌和字牌。其中有一種紙牌，叫葉子牌，也比較流行。不過，在賭場，和下層人民當中，這種類似搖骰子的呼盧，全憑運氣定輸贏的遊戲，比較流行。而在中上層人士當中，則是玩六博之類的棋類遊戲，主要憑智力定輸贏的遊戲，比較流行。而圍棋的出現，則是將這類智力遊戲發展到了頂峰。博與奕的分離，好似精英和平民的分野。在以前，可能是在春秋戰國時期，博奕是不分的，而後才慢慢分開。圍棋的發展就明了這一點。由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立“棋品”製度，對有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當的“品格”。當時的棋藝分為九品，南史·柳惲傳載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動之普遍。倭國圍棋分為“九段”即源於此。自隋代開始，圍棋由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島，而遺隋使把圍棋帶到了倭國。這是上層階級，娛樂遊戲的深化發展。而對於普通老百姓，學圍棋下圍棋者，少之又少。一是不識字，不識字就不懂那複雜的遊戲規則，給你一本棋經棋譜，你都看不明白，還下個什！二是無閑工夫。下一局棋，短則一柱香，半個時辰。長則幾個，十幾個時辰，甚至一個殘局，幾，幾個月，幾年，或更久都不能下完。流傳到1世紀的殘局，就不知道多少。所以，圍棋這種遊戲，在古代多是精英人士的遊戲。故而，賭場要全是圍棋，你就等著關門吧。那博與奕不分離，能行？當然，在古代一些大城市中，也是有棋館奕齋的，不過，其中進出者非富即貴。

    蕭法儒以前，也向其父，學過幾圍棋。當然，他更加是喜歡和精通的，卻是諸般大博戲了。

    這時，他正走過那座叫“雲闕樓”的青樓。這會子，時尚早，這青樓卻是大門緊閉，隻開了一扇耳門。冷冷清清，忽然，蕭法儒聽到一陣絲竹之聲，略一分辨，乃是琴音和琵琶聲的合奏。這蕭法儒，雖不怎精通音律，但是不特從前也是積年的逛青樓的，對於絲竹聲很是熟悉，在拜入符山觀之後，這打齋舉事，也須絲竹樂器。故而對於這樂器聲，應該是不會聽錯。並且，這首曲子很熟悉，不是那高山流水，又是何曲！蕭法儒低聲咕嚕了一句。就待加快腳步離開。但是，仔細一聽，那操琴之人，彈奏的這首高山流水之聲，並不是一般盡興應景的彈奏，更不是靡靡之音。似乎真有一位伯牙，在等待鍾子期呢！再細細一品，這琴聲以角音為主。隋書音樂誌下：“青帝歌辭，奏角音。”角屬木，民之象，聞角聲，則使人惻隱而好仁。故而有以角音為主，則曲聲高暢而清和，音在高下清濁之間。聽之令人心情舒暢。《禮記·樂記》中道:角亂則憂，其民怨。意思是:角音若亂，則音悶沉，而出音之本位，整個音樂就顯得憂愁壓抑。若宮、商、角、徵、羽五音全部紊亂，相互侵陵，稱之為慢音。這首琴聲，輕快中帶著淡淡地愁緒，好似表達了知音之間，相遇和分別。