“原來你了老半就是想，其實他也不是那地道的人。”解諸道。

    “他地不地道還輪不到我來評論，不過別人在他眼估計確實也不算什，雖然他平日對上位者尊重，對下位者和晚輩也玩敦敦教誨的那一套，但是你仔細想想，按照他的做人標準，那些個上上下下的人到底哪個能在他心得到高分？”

    希北風道：“這個人啊，是不錯，相處起來，隻要你不犯什大過錯，表現得像個後生晚輩一樣，人家還會樂於提點你幾句，但是你要發表意見的時候就要心了，畢竟他的人生格言那多，搞不好你隨時的幾句話就越線了。”

    “您這是在使勁的抹黑啊……”解諸道。

    “這個不算抹黑吧。”

    希北風道：“待人以禮是他的準則，但是看一個人怎樣，也是他的自由，他可以表麵對你客氣，但也可以同時在心評價你這個人，嗯，不怎樣。這怎能算是一種抹黑呢？我覺得他這種做人做事的態度，很適合咱們一般人啊。除非真的很過分，否則你會輕易跟別人撕破臉嗎？伸手不打笑臉人啊，別人對你客氣，你好意思開口就罵別人做人不地道嗎？”

    “不好意思。”解諸道。

    “所以咯，除非真的是很原則性的問題，否則一般而言，即便你覺得這個人不怎樣，是不是也要勉強相處一下。尤其當你是下屬的時候，縱容不喜對方，你有膽子對你的上司破口大罵嗎？”

    希北風道：“頂多是在某件事情上爭論一番對吧？除非鬧到某種程度，才有可能進行真正的激烈辯論。到了那個時候再破口大罵也不遲吧。好，這個時候，咱們剛好可以看下一則論語。”

    定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

    魯定公問孔子：“君主怎樣使喚臣下，臣子怎樣事奉君主呢？”孔子回答：“君主應該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應該以忠來事奉君主。”

    “定公：魯國國君，姓姬名宋，定是諡號。公元前9前495年在位。”

    希北風道：“大眾點的評析是這樣的，君使臣以禮，臣事君以忠，這是孔子君臣之禮的主要內容。隻要做到這一點，君臣之間就會和諧相處。從本章的語言環境來看，孔子還是側重於對君的要求，強調君應依禮待臣，還不似後來那樣：即使君主無禮，臣下也應盡忠，以至於發展到不問是非的愚忠。”

    “關於這一點，他倒是很有原則。”

    解諸道：“不過也還是跟之前一樣，表麵上保持著一副該有的樣子，但是內心深處，恐怕是該鄙夷就鄙夷。不得不，這種臣子，著實令人討厭。

    尤其當你了解了他的一些發言後，再比對一下自身的行為，肯定就會發現，孔子嘴的那些個缺點錯誤，你基本上能犯的不能犯的，統統都犯了。偏偏人家還的挺有道理，不是故意在罵你，隻不過是你真的昏庸無道，恰好撞了上去。這等於被罵了也還不了口，怕不是要生生被氣死。”

    “大概這也是孔子不會受到重用的原因之一。”

    希北風道：“其他各家流派，的是其他的問題，會碰觸的雷區自然少了些，孔子禮儀，這是已經被人淘汰，仁義，這是很多人都做不到。基本上，大家越不想受到什束縛，孔子就越想提起那些個東西來束縛大家。這樣一個人，怎可能受到上位者真正的歡迎呢？大家需要的是幹實事的人，需要的是能富國強兵的政策，而不是一個夠格來當自己人生導師的聖人。”

    “其實，起來，誰要是重用孔子，等於是請了半個爹來教訓他自己。”解諸打趣道。

    希北風道：“這比喻偏頗了，不過也有那點意思。確實，大家重用臣子都是用來辦事的，哪會重用一個肯定會跟自己抬杠的人生導師呢？”

    “所以，孔子心有怨憤，才了一句，君使臣以禮，臣事君以忠。”解諸笑著道：“看來是君主們對待他不夠誠心了，並不是他不願意老老實實盡忠。”

    “責任嘛，自然都該是君主的，上行下效，上梁不正下梁歪，這在上麵的君主不做好，又怎能要求我盡到做一個臣子的本分呢？”

    希北風笑著道：“其實，這話真要解讀起來的話，堪稱大逆不道。要是這句話不是孔子率先出來的，而是後代某個大興文字獄的朝代某個落魄酸書生出來的，恐怕不心就會讓仇家給捅上去，直接下了大獄，看會不會來個株連九族。”

    “這都行……”解諸無語道。

    “奇葩的朝代，沒有什不行的。”希北風道：“算了，不談那個惡心東西了。一談起來就氣，搞得心情不好。還是談談論語，才能心平氣和。君使臣以禮，臣事君以忠，先有君對臣，再有臣對君。孔子不是傻子，不會把忠心，變成愚忠，那問題來了，後代人卻把孔子的忠心，變成了愚忠到底是什道理呢？”

    “很簡單，君主喜歡，臣子自然也要喜歡。”解諸道。

    “正是如此。”希北風道：“大家都不是傻子，為什後麵還是會變成愚忠呢？除了一些真的是傻到愚忠的家夥，另外一些人，怕不是跟孔子一樣，一邊誦讀論語，君使臣以禮，臣事君以忠，一邊山呼萬歲，為陛下盡忠。”

    “……”解諸無語道：“我怎突然覺得那些個大臣們的嘴臉，有點……”

    “不是有點，而是多數很惡心。”

    希北風道：“能混到那一步，除了某些真的是運氣逆的，剩下的哪個不是賊精賊精的？古代的聰明人，隻要出身還行的，不全都擠到仕途上去了？那就是一個聰明人紮堆的地方。當然了，就跟現在一樣，無論一個地方再怎出色，肯定都會有一些走後門，或者是運氣逆的家夥擠進去。”

    “那些人就成了愚忠的典型了？”解諸道。

    “有些人是真的愚忠，有些人是裝愚忠，結果尺度把握不好，給人家辦了。”

    希北風笑著道：“具體就不了，反正對於把論語打成吹捧愚忠的人，我也不什。確實，在某個大興文字與的朝代，儒家就等於愚忠，而且還是送上門，被人嫌棄，也要盡忠的那種愚忠。