“似乎這也是個道理。”希北風笑著道：“不管，誰管呢，反正就這樣了。”

    “這不負責任的法真的可以嗎？”解諸道：“您不覺得這就是搪塞嗎？還是你根本就是在搪塞？”

    希北風道：“恭喜你回答正確，我確實就是在搪塞而已。”

    “虧你好意思這光明正大的承認。”解諸道。

    希北風道：“我從就被教育要誠實，所以這承認其實也是一種優秀的品質的表現。”

    “那前麵的搪塞，也是從被教育的結果？”解諸道。

    希北風道：“額，那個算是私心。”

    “所以，還是你的錯。”解諸道。

    希北風道：“這種東西有什對錯可以的嗎？我隻不過是一開始的時候遵循本心，後來出事的時候遵照以往的教育。從這方麵來的話，我哪怕是之前犯了錯，後麵隻要改正的話，就算是個好孩子了。”

    “虧您好意思自己是個孩子。”解諸道。

    希北風道：“再大的人，在某個人的眼，都是個孩子，那我自己把自己當成個孩子，難道不也是可以的嘛？而從這個點出發的話，我犯錯誤不也正常？話，不從這個點出發，犯錯誤一樣很正常吧？沒有人能夠不犯錯誤。”

    “這縱容自己，可是卻又沒有人來包庇你，恕我直言，最後是自找苦吃。”解諸道。

    希北風道：“如你所言，確實不是個很好的方式，畢竟想要當個孩子，或者是熊孩子，總得上麵有人護著，如果沒有的話，那等於是作死。”

    “總結起來，孩子的錯誤，大人也要負一半責任。”解諸道。

    希北風道：“但是孩子犯錯了，乃至於犯罪了，其實是會被減去一半的罪過的，那一半的罪過，本來該由大人來承擔，結果卻變成了完全蒸發了。我覺得很有問題啊。”

    “但是追究大人，就算是連坐了。”解諸道。

    希北風道：“我記得你之前可是支持連坐的。”

    “此一時彼一時，你改我也跟著改。”解諸道。

    希北風道：“這就是傳中的敵人支持的我們都要反對，敵人反對的我們都要支持嗎？”

    “這話總結得很好，不過似乎過了吧？”解諸道。

    希北風道：“最近的腦子有點不靈光，腦袋總感覺空空的，沒有什能夠刺激到神經，就像一團又一團漿糊，堆在一起就變成了一團，越攪動越迷糊。”

    “病了嗎？”解諸道。

    希北風道：“大概是病了，不過應該是心病，不然的話我早該吃藥了。”

    “心病還需心藥醫，但是這個世界上根本沒有心藥啊。”解諸道。

    希北風道：“所以，心病，無藥可醫。”

    “但為什無藥可醫，還有那多人得了心病，最後好了呢？”解諸道。

    希北風道：“你怎知道他們好的？他們跟你了嗎？他們了就是真的嗎？還是他們表現得跟一般人，跟往常一個樣子，你就覺得他們真的好了？”

    “這個倒是有點不太確定。”解諸道。

    希北風道：“退一步來，其實，他們有沒有得病，你也不知道。他們了得病，就是真的得病了？還是他們表現出來像是個得了心病的人一樣，你也就認為他們得了病了？無從判斷吧？”

    “但有些人得了很嚴重的心病，以至於去尋死呢？”解諸道。

    希北風道：“除了抑鬱症此類其實是身體原因的病，其他真正的心理疾病，或許本來就不是什病呢？隻不過是表現得跟普通人不一樣，才被認定以為是病。打比方，我就喜歡在家裸奔，還喜歡在家女裝，你覺得這是病嗎？”

    “這，顯然是一種病。”解諸道。

    希北風道：“但是如果全世界的人都這樣，隻有你一個人不是這樣的，那請問是全世界都病了，還是你病了。”

    “首先不可能發生這種事情，其次的話，顯然是全世界病了。”解諸道。

    希北風道：“可是，遠古時期，咱們都還是猿人的時期，可沒有幾個人穿衣服的啊。用他們的眼光來看咱們的話，那咱們就是有毛病……”

    “這，也不無道理。”解諸道：“但是世界在改變，時代在改變，現在該這做，卻改不過來的話，那顯然就是有病了，畢竟穿個衣服也不難，而且對自己是有好處的，為什不穿呢？為什要在家裸奔，或者是女裝呢？”

    “喜歡啊。”希北風道：“難道不行嗎？”

    “行，所以是有病啊。”解諸道。

    希北風道：“不一樣就有病，但是談起現在跟以前的不一樣，就時代的變化，那你又確定以後不會再進化到一個不需要衣服的時代？衣服最多是用來裝飾的，到那個時候，難道不是女裝可能會更加盛行一點，畢竟漂亮啊。”

    “變態……”解諸道：“話，您真喜歡女裝？”

    希北風笑了笑道：“你覺得呢？”

    “……”解諸道：“好吧，我還是不女裝的壞話了，免得萬一真踩了雷區。”

    希北風道：“行，也不跟你爭了，咱們看下一則。”

    子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

    孔子：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。”

    “一般的評析是這樣的，談的是個人道德修養的問題。這是修養方法之一，即見賢思齊，見不賢而內自省。實際上這就是取別人之長補自己之短，同時又以別人的過失為鑒，不重蹈別人的舊轍，這是一種理性主義的態度，在今仍不失其精辟之見。”

    希北風道：“好了，這個應該沒有什爭議吧？”

    “沒有是沒有，但是所謂的見賢思齊，到底什才算是賢呢？”解諸道：“在壞人的眼，恐怕壞得有水平才算是賢，至於那些好人，則全是壞人吧？”

    希北風道：“做事憑良心，好好做人。”

    “嗯，然後就是根據社會規則來確定什是好的什是壞的嗎？”解諸玩味道：“剛才您還了，多數人就是對的嗎？知道以後會不會反過來呢？這種事情，賢與不賢，到底是要看社會，還是看自己需要呢？”

    希北風道：“自然是看社會，以及自己的需要了。”