鬥富大陸

    “因為其實已經算是麻木了啊，如果不這想的的話，或許就真的完全麻木了。”

    希北風道：“不過這起來的話，其實麻木跟不麻木都沒有什區別了，反正就是那個樣子，多想一圈也沒有用，那還不如省點力氣呢？”

    “讚同。”解諸道。

    希北風道：“這種時候難道不該安慰一下嗎？”

    “有用嗎？”解諸道。

    希北風道：“沒有用，不過安慰這種東西，本來就不是為了有用，而是為了讓對方知道，至少，還有一個人在意他。”

    “額，稍微有點惡心。”解諸道。

    希北風道：“或許因為都是男的才有點惡心，如果是一男一女的話就沒有問題了，傳中，一山不容二虎，除非一公和一母。”

    “這的話，可是有點狹隘了。”解諸道。

    希北風道：“你總不會想，男女之間有純潔的友誼吧？”

    “知道。”解諸道：“我反正是沒有見過。”

    希北風道：“那你還那。不過也是，畢竟沒有見過。”

    “我隻是想，除了一公和一母之外，也可以是兩頭母的。”解諸道。

    希北風道：“兩個女的混在一起，難道還能有什好事情？”

    “可以有。”解諸道：“怎樣都比兩個男的混在一起好吧？”

    希北風道：“這個我可不敢苟同，相對於兩個女的，我還是覺得兩個男的在一起，比較河諧一點。”

    “這，確定沒有問題？”解諸道。

    “絕對沒有問題。”希北風道：“最起碼，我覺得應該多少比兩個女的理智一點。”

    “怕是不心就變成一死一傷，或者同歸於盡吧。”解諸道。

    “這也是一種理智的選擇啊。”希北風道：“不能忍的時候，千萬不要忍，幹脆幹掉另外一個不就好。總好過一邊怕寂寞，一邊跟另外一個人勾心鬥角吧？”

    “可我怎聽過，最毒女人心呢？”解諸道。

    希北風道：“隻剩下兩個女的了，還有什可以爭的呢？沒有可以爭奪的東西，那就沒有走到最後一步的必要。而反觀兩個男的，哪怕沒有可以爭奪的東西，也有可以爭論的東西，一言不合刀劍相向的事情，不也多了去了嗎？”

    “刀劍相向？”解諸搖頭。

    希北風笑道：“這刀劍相向還是好的，最怕磨槍霍霍。”

    “什意思？”解諸道。

    希北風道：“沒有意思，咱們繼續看下一則。”

    子曰：“事父母，幾諫，諫誌不從，又敬不違，勞而不怨。”

    孔子：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸他們。（自己的意見表達了，）見父母心不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。”

    “一般的解析是這樣的，這一段還是講關於孝敬父母的問題。侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，甚至父母不聽勸時，子女仍要對他們畢恭畢敬，毫無怨言。這就成了封建專製主義，是維護封建宗法家族製度的重要綱常名教。”

    希北風道：“你有什看法？”

    “愚孝。”解諸道。

    希北風道：“所以，我認為這段解析是錯的，結合之前的孔子和曾子的故事，便可知道孔子的本意絕不是完全地盲從。曾子他爹要打曾子，曾子不躲，後麵卻被孔子，侍奉自己的父親，父親有可能要殺你的時候你都不躲避，如果真的被打死了，那是陷父親於不義，這才是最大的不孝啊！”

    “然後呢？”解諸道：“雖然不是完全地盲從，但是也有一半了，基本上就是不違反，這樣的做法，我也是無法認同的。”

    希北風道：“我也無法認同，但在他們的時代，確實也隻能這樣了，不違抗，躲著避著，已經算是很好的辦法了，而且後麵又要勞而不怨，其實也基本上是給父母擦屁股的意思。至於那些個什君要臣死，父要子亡的法，據查是從明清開始的，好像最早出名的是西遊記，對，麵的豬八戒的。但對比一下豬八戒的形象，了，那簡直是嘲諷和自我打臉。”

    “完全不知道是什東西。”解諸道。

    希北風看：“沒事，本來就不是給你聽的，意會就可以了。而且從論語之前孔子的言論，就可以看得出來，有的時候，孔子對於國君和上司的態度是這樣的，嗯，這事情辦得不對，我看過一次就不能再看了，再看要瞎眼睛……”

    “起來，之前也過，這老頭就是明麵上搞不倒上司，隻能嘀嘀咕咕神神道道，好吧，這種人也不可能是愚忠愚孝的，反而極端一點不定就反了。”解諸搖搖頭道：“接著陰謀論吧？”

    “沒什陰謀論了，不過就是陽奉陰違，哄得老人家開心，還不能讓老人家犯罪辦錯事，反正就是外不討好，兩麵不是人，辛辛苦苦累死自己算了，反正大家開心，他不開心，還不能一句累。”

    希北風道：“這特，就是兒子。”

    “這是孫子吧？”解諸道。

    希北風道：“這兒子當得估摸著也跟孫子差不多了，反正我是當不來的，估計孔子能，至於你們能不能，我覺得是不能的。第一，智商沒有那高，第二，情商沒有那高，第三，覺悟沒有那高。”

    “反正就是玩完就對了。”解諸道。

    希北風道：“差不多也算是對了，我是覺得玩不來，孔子喜歡就可以。咱們看下一則。”

    子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

    孔子：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”

    “一般的解析是這樣的，“父母在，不遠遊”是先秦儒家關於“孝”字道德的具體內容之一。曆代都用這個孝字原則去約束、要求子女為其父母盡孝。這種孝的原則在今尚有闡義。”

    希北風道：“其實法很簡單，父母在的時候，不要滿世界亂跑，要去的話就告知一個能夠聯係到你的地方，跟父母好，你是在那個地方幹什事情，不要讓父母擔心，該送信回家就送信，過年該回家看看，能回就回。不是讓你不要出門，而是你出門，得有個方位地點，能讓父母可以聯係到你。”

    “可是，我沒有父母了。”解諸笑道。

    希北風道：“嗯，那以後過年，就回來看看我。”

    “……”解諸道：“你還要臉嗎？”

    希北風道：“一日為師，終身為父。”

    “你這個不算師吧？”解諸道。

    希北風道：“傳道授業解惑，我覺得我三者都算得上吧。”

    “這，也行……”解諸無語道：“好吧，那以後我會給你燒紙的。”

    希北風滿頭黑線道：“行，我等著你的紙。”