“就算自己是個人也不用特意拉所有的普通人下海吧。”解諸道。

    希北風道：“這個不算是拉你們下海吧，不過是出實話罷了，難道你的內心深處不是個人嗎？”

    “是。”解諸道。

    希北風道：“所以咯，也不用再拿什普通人的名頭來遮掩自己，還是幹淨利落的承認自己的內心是個人好了。”

    “非要這的話，承認自己的內心深處是個禽獸不是更好。”解諸道。

    希北風道：“你願意的話，我當然是不介意的。”

    “我介意。”解諸道。

    希北風道：“實際上，什是人呢？我覺得很難清楚吧。在我看來，一個自顧自己的人，也是一個很正常的人。隻是這樣的人確實是會被人當成人。但為什就是人呢？我覺得更像是隻愛我，不愛大我。隻關注自身，不理會集體。”

    “這樣的行為似乎沒有錯。”解諸道。

    希北風道：“如果隻是單純這樣的行為，我覺得確實也算不上什大錯，頂多是被人成自私自利而已，但是還有的人，不僅僅自私自利，還忘恩負義，對待那些真心對待他的人，也同樣毫不留情。”

    “怎判斷別人對我好是真的真心對待我，而不是表麵兄弟呢？”解諸道。

    希北風道：“論跡不論心。”

    “可是這個不是已經不通了嗎？”解諸道：“所有對你的好，都可以解釋為等待你的回報，包括家人也一樣。養兒防老，難道還是白養的？”

    希北風道：“有一，你也需要養兒防老。”

    “我覺得我並不需要。”解諸道：“真有不能照顧自己的一，我直接自己了斷了。”

    “好可怕。”希北風道：“好死不如賴活著，年輕人才總是死啊死的。”

    “你不是年輕人？”解諸道。

    希北風道：“我當然是年輕人，不過我是那種開始漸漸不談生死的年輕人了，也即是，開始變得越來越世俗市儈，貪生怕死之類的。”

    “你這個也好意思出來。”解諸道。

    希北風道：“好像是有點不要臉了，不過算了，到這就不談了，以後可能都不會再輕易談什生死的問題了。或者，頂多是談生，不談死了。”

    “為什？”解諸道。

    希北風道：“死是什，很可怕的一個東西好吧，我還是多談談能讓人開心點的生，比較好一點。”

    “這種難道不算是逃避嗎？”解諸道。

    希北風道：“人，總有需要逃避的時候。當然了，你現在覺得還不需要逃避，那就直接衝就是，各有各的道，反正我看不上你，你也看不上我。而或許在未來的某一，你跟我又可能顛倒過來。”

    “到時候就能互相理解了？”解諸道。

    希北風道：“但願吧。”

    “也就是不能？”解諸道。

    希北風道：“我更傾向於相信，不能。”

    “隨便你把……”解諸無語道。

    希北風道：“咱們看下一則論語。”

    子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

    孔子：“晏平仲善於與人交朋友，相識久了，別人仍然尊敬他。”

    “這句話算是什意思呢？”解諸道：“這是，相識久了，還能被熟悉的人尊敬，才是正確的相處之道？”

    希北風道：“可能。”

    “還是，相處久了，還是被人尊敬，明這個人真的很值得人尊敬？”解諸道。

    希北風道：“也可能。”

    “那到底是哪種可能？”解諸道。

    希北風道：“我傾向於第一種。”

    “可是，按道理來，是第二種才比較貼合論語吧。”解諸道。

    希北風道：“但是，第一種才更貼合現實需要。雖然第一種很不實際，一般來咱們相處久了，話就開始隨便了，也開始忽視對方的種種美好品德，覺得一切都是那自然而然，本來就是那個樣子的，以至於你做了一些對我還不錯的事情，我還是覺得很正常，反而等你做了一兩件不合我心意的事情，我就可以大大方方地向別人提出這個問題，在哪一個瞬間，你覺得你們再也不能當朋友了。”

    “怎我覺得最後好像有一點嘲諷的意思。”解諸道。

    希北風道：“嘲諷的意思倒是沒有，畢竟一般真正在某個瞬間覺得彼此不能當朋友了，基本上也是確實無法再當朋友了。”

    “那之前還那。”解諸道。

    希北風道：“隻不過是調侃一下而已，而且我想探討的是那少數。”

    “以前不是很拒絕討論少數的嗎？”解諸道。

    希北風道：“因為以前是談論語，現在雖然還是在談論語，但很顯然已經不算是在談論語了。”

    “真的，你真的無聊啊。”解諸道。

    希北風道：“不無聊的人怎能夠自嗨，怎能夠陪你扯這久？”

    “除非還有別的目的。”解諸道：“我覺得你一定還有什我無法知道的目的。”

    希北風道：“這個，自然，可能是有的。等哪你發現的時候，可以出來一，到時候我可以跟你你的是正確還是錯誤，保證不會糊弄你。”

    “那我還要感謝一下你了？”解諸道。

    希北風道：“感謝就不用了。”

    “那謝了。”解諸道。

    希北風笑著道：“不謝。”

    “虛偽。”解諸道：“吧，下一則論語。”

    子曰：“臧文仲居蔡，山節藻，何如其知也？”

    孔子：“臧文仲藏了一隻大龜，藏龜的屋子鬥拱雕成山的形狀，短柱上畫以水草花紋，他這個人怎能算是有智慧呢？”

    “這個人真的，難道不是很聰明嗎？”解諸道：“不定能以假亂真啊。”

    希北風笑著道：“確實，以現在咱們的眼光來看，這個人可以是很有趣，但是在孔子看來，就顯得愚昧了。”

    “那可不可以是孔子比較愚昧呢？”解諸道。