第十三章宵天令至梁山泊阮小三

    山東梁山泊也是孔子的文化到達的地方，也是講忠君報國，好漢受國委托去征方臘起義，阮小五回阮家村繼續打漁，但已功成名就，鄉也是優厚招待，子孫發達，也不在水中討生活，也在官府的邊上休閑。喜到了宋從言時，當家人是阮小三，家傳的好漢歌也曾歇了，幾個兒子還硬氣，一身功夫也是不錯，昔日梁山好漢後人也不斷聯係，但也無風風火火走天下的想法，梁山泊的事業已發達，宋江也為官，後人也扶持當上縣令，也了卻一件心事，也想自立門戶，過小日子。

    因為鏢銀的事傳至梁山泊阮小三，也沒動心，時代已變，也不是打打殺殺的時侯，皇上聖明，國泰民安，又是孔子立國，那孔子也是聖人，其一心為民之心至為明顯。阮氏一族也在戰後重視文化，也請教師爺教兒子，對孔子至為喜歡，其立論也是深思，即使好漢的心孔子也懂。孔子之父也是武人，很有力氣，也曾在戰中舉門，孔子不習武，也是想紹續堯的話，立滅國繼絕世，是好人。那宋江宋公明是孔子的徒孫，知文是第一，也是不武，卻坐了梁山泊第一把交椅，當時大夥心也想不通，現在也不好完全理解，我等生死討生活，也是七七八八，在其後，想來孔子之道還是大。隻講動粗也是一個笑話，那宋江卻也做得詩詞，也是孔子之教，孔子不是教子女學詩學禮嗎？可見文化的重要。

    千百年來，水滸的公論也是不斷，有說宋江受招安是投降，我看也不是。替天行道，也是一個為國為民，也不是無法無天，是講一個文化，一個道理，講一個同誌情誼，是最可貴的，也講個命運天定。一場事已了，對婦人的情未絕，這也是梁山好漢的心思。也是有家有祖的人，走南闖北，還不為個名留青史，好漢豈是文盲。那好漢三打祝家莊最難，也是公明的勝利，也是不可不記，那一丈青也是委屈，眾好漢也是心宜，這下也是大家不樂，絕不是梁山好漢不近女人，那李逵不是有愛母之情，大家也有父母兄弟，是學武之人，那武沒個人精就能學成，好漢豈是白癡。一個書話說千年，梁山泊也是理想主義。

    卻說梁山泊本是王倫的家事，好漢奪人之家園，是有過，所以讀孔子之書是為必要，因應時事，那王倫也有家人，那就是玉龍鏢局的王為一鏢師，也一杆槍走江湖也為人敬仰，事業也做得很大，總從江湖，那繁萍也是畏他，也是好言好語招待，那宋從言一心當官竟在江湖不如他清楚。這次王鏢師走大事，有三十萬七千兩的鏢銀，那是從古自今的大買賣，也是皇家的信任，各路人馬都在瞪著，王鏢師派出八十人的鏢師隊護鏢，也牽動梁山好漢後人的心。繁萍那宵天令到時，大家也是出身冷汗，這鏢實在是太大了。但一路上受到官人的阻隔，無非在過境時造些麻煩，延誤行成，製造些緊張氣氛，武力奪鏢誰敢，但都要個禮，說人情社會，不說買路錢，喝口茶滋潤喉嚨，也要倒水，這道理也是盤剝，地方說是送鏢銀，也不明說，總之要點意思。鏢師嘛也是講文明的，求個安全當事人，總之不順當。