23 烈女祠(二)

類別:玄幻魔法 作者:鹿門客 本章:23 烈女祠(二)

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    林家叔侄一路往浙江去的時候,黛玉終於把《楊柳樹》寫完了大半,連結局也可以算作擬好了。隻是她自己不出哪不滿意。就打算把結局留待將來再補。

    林若山看過《楊柳樹》,問她:願意不願意把它拿出去麵世。

    黛玉猶豫了很久。

    《金龜夢》流於閨閣之外,隻是一個荒唐的意外。雖然雖然她從這麵,也得到了一點荒唐的慰藉與信心,可是

    她叔叔笑了笑:“那你就想自己辛辛苦苦的筆墨,真的就隻有這個——”他指指黛玉,又指指自己:“還有這個。隻有這兩個個人看過,讀過。你真的滿足嗎?”

    黛玉躑躅不定,低聲道:“我那個心不是好的。不是女兒家該有的。叔叔,你別鼓勵它亂動。”

    林若山看她這樣子,便含笑道:“什心呢?想叫自己的文章為下所知的心思?想教自己的才華揚名於世間的野心?還是想覓得認可、覓得知己的作文者之心?”

    聽到那句“野心”,黛玉豁然抬頭,有些被人全然戳穿的難堪,蹙眉道:“叔叔,我——”

    林若山揮揮手,製止了她繼續下去,反而念了一句詩:“生我才必有用。”念完,微笑道:“你生靈心慧性,寫的文章就是比世間許多人都好。那,想要人家知道,有什不好意思的?有野心,又有什不好?那些一個個不如你的,尚且洋洋自得,憑什你就要湮沒自己?”

    黛玉有些張目結舌,不出話來。半晌,道:“可是,我,我是而且,女子貞靜,我,名聲”

    她得語無倫次,忽然眼圈紅了,把頭低下去了。

    林若山蹲下來,摸摸她的頭:“你想做什,就去做。你想學什,就去學,叔叔都不會攔著你。何況,你已經不在那個麵了。”他比了一下賈家和楊家的方向,又做了一個誇張的手勢:“告別的儀式,還記得嗎?”

    黛玉撲哧一聲,含淚笑出聲來,半是破罐子摔破,半是負氣道:“那,好吧。我就是狼子野心,就是那不淑不貞,就是喜歡人家都來評論我的文章,就是喜歡寫這些不正經的。”

    “狼子野心——你?算什狼子野心!”林若山原想安慰,聽到這,指著她笑得險些嗆到。

    最後《楊柳樹》還是麵世了。

    黛玉擬了一個名號,因紀念賈府的歲月,又因《楊柳樹》中的角色有一半寶玉的影子,她就把號擬作了“瀟湘君子”。

    後世則大多把她的姓和這個自擬的號,連起來喚作“林瀟湘”。

    黛玉原先是沒料到《楊柳樹》會這有名的。或者,至少不會是有這好的名。

    因為《楊柳樹》雖然也寫的是公府侯門的一對有情人。但,大約在世人看來,是對這些高門貴府頗有詆毀之處的。

    林若山受西學影響頗深。黛玉少時看他的劄記,離開賈家的這近一年來,又經受了他關於習作的一些教誨,與當世的很多傳統的一味浪漫多情、虛虛空空,套路作話本的人的看法,是不一樣的。

    而且就算撇去這些影響不,黛玉自看詩詞歌賦、文章辭書,對於其中優異者,自己個人的看法,也都是偏於文質之辨中的“質”,偏於“反映得了世情如實”的。

    所以,她下筆雖有簡筆、美化、幻夢處,大體卻是照所見如實寫來的。隻是選用的事情經過一係列的提煉,安排。

    如實,然後在用詞措句,暗含褒貶。

    因此,滿目腐朽、聲色犬馬、紙醉金迷。

    這廂人命案,那廂紅粉眠。這邊高利貸、那邊府內兄弟相爭。這邊唱風花雪月,那邊底下臭水橫流。這邊八股文章唱濟世之道,那邊依仗功名強取豪奪。

    雖有一些事情兼具許多家庭,黛玉因種種考慮隱去了,並且美化了,但隻要秉承“世情如實”的寫法,就仍舊難免照出許多“貴府宿惡鬼,高第眠腐骨”的情形來了。

    黛玉筆力主寫的人物中,恰有一對青梅竹馬從相識。都係叛逆之人。女不習女紅女誡,男不愛八股功名。一對逆子不肖女,恰做了一對有情人。

    原以為,能泥潭相依,卻不料,是相濡以沫。

    這對有情人,半是文舉夫婦的形容,半有寶玉等人的模樣。

    《楊柳樹》就寫了這對被稱作“瘋癲人”的有情人在家中的不幸生活。

    他們不肖不敬,不參與泥潭,又長在泥潭。好像是這種家的多餘人。既想反抗什,又離不開。

    雖係黛玉為了避嫌,下筆盡力不帶個人的感情,但年紀尚,終究,難免筆下同情之色,隱約的認可之情。

    而同情了楊文舉這類“不肖人“,就變相地越發詆毀了某些世人一意要捧起來的東西。

    那,林若山讀完《楊柳樹》全稿,歎道:“黛玉,你在討厭什?你又在同情什?”

    黛玉垂著頭,含含糊糊:“不知道。”

    不知道。也不敢。

    黛玉不知道她有些討厭的到底是什東西。

    就像她記憶,寶玉也不知道自己在反抗什,討厭什。隻是模糊地討厭、模糊地反抗、模糊地繼續生活著。

    文舉叔叔他們大約是知道的。但是他們卻依舊隻能陪著那東西生活。

    林若山出神了一會,忽然有些悲哀地垂下眼,慢慢:“你會知道的。”

    完,又道:“罷了,不提這個。你猜猜,此書流於坊間,世人會如何評?”

    黛玉想了想書坊那些個臭男人的嘴臉,冷笑道:“大抵是‘混賬’、‘不肖’、‘齷齪’之流。”

    林若山搖搖頭,輕輕笑了一下:“不定。如今世道有些微妙了。”

    而正如林若山那所的。黛玉原以為自己的《楊柳樹》所到之處,會係一片罵聲。不意罵聲所激之處,讚揚聲同樣高漲。

    罵的人,不出林家叔侄所料,大抵是些腐儒道學,自詡正統的功勳卓第的‘正經人’。

    而這些“正經人”,有幾個人,是很敏感的。這些人敏感地意識到了《楊柳樹》中對於很多正統的東西,似乎是一股不清道不明的敵意。因此罵聲越厲。

    但讚揚認可《楊柳樹》的人,卻比這些罵的人,要遍布得多得多。

    上至皇家閑子弟,下到儒門逆書生。有人當眾:“吾願得不肖子弟為友,而不願與‘之乎者也’往來。”而市井之中,更有大批的人喜歡看,喜歡聽。更將此書編作戲曲,編作蓮花落等。

    據其中京城賈家的寶玉,貴妃娘娘的令弟,竟然愛這書愛得發狂,因他爹燒了這書,還不顧孝道,與他爹強嘴,因此被打了個半死。

    還有一部分人,是既喜歡,又批判的。

    另外還有一批人,竟然考據起來,非從用詞措句、行文、內容來看,《金龜夢》的作者應該也是這個《楊柳樹》的作者“瀟湘君子”。

    也有反對這一考據的,隻:雖然都有相同,但目前現世的半部《金龜夢》主講女兒閨閣□□情思,而《楊柳樹》的格調則高了其不止一等。而且細究行文,也勝過前者一籌。

    支持“同一作者論”的立刻反擊:“難道就不許人家瀟湘君子有進步嗎?”

    黛玉聽這些,又是悲,又是喜,又是好笑。倒是不知道怎看這些言論才好了。

    倒是林若山,悠悠哉哉幾回來,送她十兩紋銀,是潤筆費。

    黛玉推開不要,好笑道:“我成了個什人?竟要這錢!”

    她叔叔搖搖頭,:“這錢怎了?一不偷二不搶,三非人間造孽錢。係你辛辛苦苦寫來的。你怎要不得?”

    黛玉氣道:“我又不是那賣文為生的人!”完想到渡兒其人之不凡,忽然自覺失言,一時就動搖了。

    林若山就笑道:“哦?你就當這是人家看了你的書文,被其傾倒,所以甘願奉獻紋銀,聊以表達心意。”

    “叔叔!”黛玉一聽這話更混賬了,趕緊叫停:“誰要什‘心意’不‘心意’!”完,想到坊間讚揚《楊柳樹》一書,“惟願一見作者”、“才高意清,撥雲見世情”,臉上一紅。

    又想:算了,反正反正都選擇了將文作麵世了,不差這一遭。想完笑道:“罷罷罷,叔叔切莫再混了。還不如做‘潤筆費’了事。侄女不過,也做一回‘銅臭人’罷了。”

    黛玉最後還是接過來了這十兩的紋銀。把它放在荷包的時候,還是有一點臉上發燒。想:哦,這是我的潤筆費。我自己賺的。

    雖然她趕緊呸自己:什“賺不賺”,沒的俗氣了。但還是不自覺地彎了彎多情的眼睛,露出了一個微笑。

    不為錢財,但為但為什,黛玉也不知道。她隻是想微笑而已。

    林若山則看著黛玉,也露出一點笑意:這孩子,離那些沒法自己活下去的菟絲花,也漸漸走遠了。

    他們一路往浙南走,都是盡量走水路,住宿城鎮。先時,因江浙繁華,還有許多的城鎮。雖然不比蘇杭之地,依舊繁華。

    因此雖然見識了不少拐子、乞丐、遊女、普通鎮民的艱難困苦,甚至到了許多時候,林若山不得不雇傭可信的護衛婆子來保護兩人安全,可是大體也還沒有跌破黛玉的最低極限,隻是讓她多低念了幾遍杜子美。

    可是越往下走,就越現出此時下大多數地方的麵目來:

    窮困潦倒。生死浮遊。

    浙南還算是安定的。但是黛玉第一次走出城鎮的圍牆,站在田埂邊的一個山包上,望著一個村子的時候,她的嘴唇顫抖了一下,半,才問:“叔叔,那、那些是什?”

    林若山俯望下麵,輕輕歎息著回答:“人啊。跟你,跟我一樣的人啊。”

    黛玉走在泥水路上的時候,不得不穿上了之前林若山買好的草綁鞋,免得衣衫髒汙。

    兩旁路過的村人,看見他們,和他們身後的兩個護衛,都趕緊躲開了。

    黛玉發著抖,村子路過的、圍觀的農民的臉,她都不敢多看。否則就要看到一個個黃臭的爛牙,蓬頭垢麵,臉頰凹陷,油垢有一錢多厚,跳蚤亂蹦,瘦骨伶仃,渾身異味的“古怪生物”。

    最可怕的是,他們很多人不但赤著腳,連衣服都破爛得甚至都不能遮住身體!

    雖然那些能數清一根一根肋骨的軀體,並沒有值得多看一眼的價值,但黛玉還是不願意看到什不該看的。

    原來,她原來見到的劉姥姥一家那樣的,穿得起幹淨棉衣,住得起完整屋子的,臉保持著起碼的整潔的,都可算得上是富裕人家了。


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