後來李先生的子孫很發達，人們都認為是積德的果報。可是當時也有人不信佛教的因果輪回的道理，認為普通書籍上都沒有因果輪回的記載，李先生對那個不相信此事的人解釋道:“孔子也曾經稱讚過這事情，也在文言文中寫道:積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。可見儒書上也有因果報應的道理。至於輪回的事情，史冊古籍上記載的也有很多，例如鯀為黃熊。杜宇為鶗，褒君為龍，牛哀為獸，彭生為豕，如意為狗，黃母為黿，宣武為龜，鄧哀為牛，徐伯為魚，鈴下為鳥，書生為蛇，羊祜的前身為李家子，這不都是輪回的證教教明嗎？”那個人又反駁道:“如果人的後身，可能墜落為禽獸，那鬆柏的後身，為什不會變成樗櫟呢？”李先生解釋道:“輪回的升沉，是由於心而作，鬆柏等植物，是沒有心的，豈可與人等植物，混為一談。”那個人又請問佛教，道教，儒教這三教的優劣，李先生:“佛教好比太陽，道教好比月亮，儒教好比空，都中的星星。”太陽，月亮，星星這三者都缺一不可，缺了其中的一個世界都將會不完美！！世界都將變得殘缺。那個人聽了這番言論，覺得很有道理，不禁心悅誠服。李先生在六十六歲的時候去世了，地方上的人聽了這個噩耗，都痛哭流涕的道:“為什我們不死，而李先生這樣的大善人，竟去世了呢！”當時參加李先生的送葬的，有數萬人之多。我們看李先生的這一生，因為深明大義，善良慷慨，助人救人，普救鄉民，又遵循重佛理，所以在家能孝親，在社會上能力行善事，他把大部分的家產用以布施窮人，毫無求名邀功之心，像這樣的實行六度萬行第一的“布施波羅蜜”，已經真已達到了“三輪體空”的地步，其善程度已經至菩薩的境界，決非普通人凡夫俗子所能及的。尤其可貴的是，他還博引曆史上的輪回報應的事實，破除了世俗的“斷”，“常”的邪見，這個足以譬醒千古的癡迷，難怪他去世的時候，地方上的人們都要同聲痛哭，真可以是生榮死哀啊。李先生的慷慨大方、普濟鄉民、善良大義助人為樂的精神境界已經影響到了後代，致使後代子孫發達昌盛，繁榮富貴，他的這種精神已經不能用值得別人學習來明的了，隻能是千古傳頌、千古佳話，讓世世代代的人學習他的這種慷慨大義，真善好施的高貴品質和心地。他的這種好善布施也使後代子孫廣為佳話、富貴繁榮，鄉鄉親人人聽而向往之，學習之，樂道之。你怪不怪，可能這真的就是輪回報應中的善有善報，好人一切平安。網恢恢，疏而不漏，壞人惡人終究是逃不過法的製裁，因果的審判。願世間充滿愛。善有善報。

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