元朝時代有個出名的大臣，據傳：名叫耶律楚材。耶律楚材生平無書不讀，學問很淵博，尤其精通佛教內典，耶律楚材對於術數黃老等等學，也很有研究。元太祖成吉思汗在行軍之前，每次都要請耶律楚材占卜得失，預言常常能應驗如神，所以成吉思汗對他十分倚重信任。有一一次，元軍征伐東印度，行軍到鐵門關的地方，發現了一隻有角的獸，身形似鹿而尾巴像馬，發出人聲，對元太祖的侍衛：“這地界不宜再進攻，請你們的皇上早日收兵為妙。”成吉思汗大為驚奇，向耶律楚材請教，耶律楚材如實道:“這是世界上難見的瑞獸，它的名字叫做角瑞，能夠各地的方言，好生而惡殺，這是降祥瑞，以示皇上，願皇上承順心而保全民命。”成吉思汗聽了後，立刻就收兵回國。當時各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常任意地殺人，甚至奸人妻女，取人貨物，耶律楚材聽到各地政止黑暗的情形後，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，求下令各地的州郡，官吏不能不能隨便殺人，凡死刑一定要稟報經過皇上的核準後才能夠執行，違令者官吏處死，這樣子以後，各地的官吏暴虐的惡風，才漸漸的改變，元太祖南征的時候，耶律楚材請令製備招降的錦旗數百麵，發給降順的民眾，使他們各歸故，因此才保全了很多人民的性命。後來元太祖率軍去攻打汴梁，帶兵的武將，為了報複金人的頑劣抵抗，而主張要燒殺全城，耶律楚材就向元太祖上奏道:“皇上用兵的目的，是要獲得土地和人民，如果燒殺全城的百姓，那獲得了土地而無人民，又有什用呢？”成吉思汗聽了後還是猶豫不決，耶律楚材又繼續進諫道：“奇巧精美的工程，厚藏財寶的富戶，都匯集在這個城中，倘若燒殺全城，我們將一無所獲，這樣豈不可惜！？”元太祖聽了耶律楚材的勸諫後覺得很有道理，就取銷了屠城的原議，下令隻辦城內顏氏一家的罪，其餘的一概不究，這樣就保全了一百四十七萬多人的性命和身家。當時被俘虜而逃亡的人很多，元軍下令，凡收留或者資助逃俘的人，必滅其全家老，耶律楚材又向元太祖上奏道:“河南既已平定，人民都是皇上的赤子，他們再逃也沒有地方可以去，怎可以為了一個俘囚犯，因而就連累死數十人數百人呢？”元太祖聽了耶律楚材的進諫奏言後，就解除了原來的命令。耶律楚材襄佐軍國大事，官拜中書令，死了以後，追封廣寧王。他的兒子鑄，位至左丞相，後輩的孫兒十一人，也都多數做了大官。我們看耶律楚材的一生，因為精通軍國政策，深明大義，為人心係黎民百姓，官至一人之上萬人之下也沒擺官架子，常常身心人民，更是精通佛法，知曉佛約:“救人一命勝造七級浮屠的佛言。救了很多人的性命，保全了城中百姓的性命和身家與城池，免遭受滅頂之災！”因為精通佛法，所以雖位至大臣，但並不是以做官為目的，而是以救國救民為主任、為急務！。他為了阻止元軍燒殺汴梁全城的百姓，因正麵進諫不能使元太祖接受，就以“奇巧厚藏”的物欲，打動了元太祖的心，使汴梁全城免除了大屠燒殺的災難，至於逃俘囚免究其罪，更是保全了不知多少人的人命。耶律楚材的功德，不僅如此而已，當蒙古人初入中國的時候，本來是要殺盡漢人的，把中國變為牧場，幸而有耶律楚材的深明大義，及時的進諫勸奏阻止了蒙古人的殺機，我們漢族才能夠免遭殺身之禍，才能存留於地之間，直至今。固然是耶律楚材之功德大滿，也可他是完全有出家人的慈悲為懷之心，有佛的慈悲為懷。僅僅從這一些來，他的功德對於中華民族的貢獻，實在是太大了！難怪他的兒子孫兒都是當朝大官，代代相傳，想必這就是他冥冥之中的功德所得吧。

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