未來世紀的俄羅斯，衰落中的拜占庭，和西伯利亞聯邦；

    很多人知道1世紀的俄羅斯，在0世紀前身是蘇聯；蘇聯的前身是俄羅斯沙皇帝國，也有不少人知道，但是俄羅斯帝國的前身又是什呢？知道的人就不多了。很多人會，是“莫斯科公國”，——從政治延續性來，沒錯；這就如同美國的前身是美洲大陸差不多；因此西歐的學者揶揄俄羅斯時，會“俄羅斯的前身是韃靼金帳汗國”，意指俄羅斯是遊牧野蠻人的繼承者，——誰能它不對呢？實際從文明承繼來，俄羅斯的前身是經基輔羅斯而承繼的拜占庭。

    類似地，美國常常因為北美從英國獨立隻有00年，而被誤解為“隻有00年曆史的文明”，這就如同中華黨國帝業隻有60年，就被稱為“中國文明隻有60年”，兩者是同樣的邏輯。實際從文明延續性言，美國最起碼延續自英帝國，英帝國延續自諾曼－法蘭西金雀花王朝，這幾者又延續自羅馬帝國。由於美國對羅馬帝國以來的政治傳統的否定，因此美國是吸引學習了羅馬帝國經中世紀以降的社會經驗後，直接延續自希臘城邦和羅馬共和國，已經有幾千年曆史。

    中華文明是世界上相對封閉的地理環境中，王朝興替中延續的同質化的曆史。因此中國文化中的人士，不容易理東亞以外的，隨著文明遷移——注意不一定是民族遷移——而碾轉的世界各地文明的延續性。出於政治宣傳塑造帝國自豪感的需要，又常常誤導自已，而初以為自已是世界上“最悠久文明”，而事實上中國文明是古文明中比較晚後的一支，其前身也是中亞的哈拉帕。不要早在中國文明出現已經就已經衰亡的上美索不達米亞及其繼承者哈拉帕文明，就連被中國視為同一時期的古埃及文明，也已經在中國文明之初，就在經曆了二十多個王朝後，步入了黃昏。中國視為同時代的所謂兩河（巴比倫）文明，實際上是（後）下美索不達米亞。被視為比中國晚後的希臘，實際上是米洛文明及其前身赫梯文明的繼承者。赫梯又源自是上美索不達米亞。

    提醒一下中國文化不太了解的“文明承繼”的人類學常識，是提示讀者注意，俄羅斯文化的內核是拜占庭的東正教文化。隻要您足夠了解拜占庭的衰亡，本身已經足以解釋俄羅斯的曆史，也足以預期俄羅斯的未來。因為國家的政策，一般受限於它的傳統文化的慣性；一個問題國家的痼疾，總是其傳統文化弱點的積累。當沙皇伊凡雷四世，接受了拜占庭皇帝的雙頭鷹戒指，自命為拜占庭的皇帝的繼承人，守護東正教的愷撒，——因此俄羅斯國王稱為“zar，愷撒，沙皇”——將東正教作為國教，全盤複製他們已經很熟悉，也很崇拜的拜占庭帝國的政治文化時，就已經決定了俄羅斯在某種條件下的輝煌，但終歸會走上拜占庭帝國步步衰亡的曆史道路。

    俄羅斯和蘇聯，一度成為東歐的領導者，類似於契丹，蒙古和女真，曾經是北方中國的領導者；常令東方人誤解為”蘇東“”東歐“。實際上一般語意義上東歐不包括俄羅斯，盡管俄羅斯的歐洲部分，的確在歐洲的東部。東歐專門指歐洲地理中部的主教國家，過去的核心是神聖羅馬－奧地利－奧匈帝國；後來比較重要的國家是波蘭。這就是波蘭要求從俄羅斯獨立，為什得到了西歐的同情，而俄羅斯又對南部斯拉夫國家，如此關注的原因。因為塞爾維亞是東正教國家。東正教的拜占庭傳統，讓俄羅斯可以在比較落後社會水平上，依靠著舉國體製，具有稍領先，但同樣落後的主教東歐的優勢；通過引進西歐的先進武器，也具備了對東方遊牧民族的優勢，這就在曆史上，讓俄羅斯的東西方邊界，分別與東歐的主教國家，和覺醒的東亞文明相鄰。

    俄羅斯在任何時侯，都不具備壓倒東方文明的力量，甚至連明治維新後的日本，也令俄羅斯從太平洋海濱退卻。俄羅斯也在任何時侯，都不是新教中歐的對手，後者的代表就是德國；除非得到了美英的合作和支持；而俄羅斯在整個曆史的大部分時期，都是英國的盟友，美國的戰略合作夥伴，除了在冷戰以外，從來沒有成為美英資本主義社會的對手。更象襯托後者成功的反派演員。

    俄羅斯曆史上的成敗，都可以”成了東正教，敗也東正教“。東正教的拜占庭政治傳統，讓俄羅斯具備了舉國體製，短期如興奮劑一般的成就感，但是卻以壓抑國內經濟和技術要素增長為代價。因此俄羅斯與拜占庭一樣，整個社會缺乏內生的動力，但具備對西方技術的崇拜，通過引進西方的技術，尋求對國民和被控製的東方少數民族的壓榨。拜占庭東正教的政治傳統，讓拜占庭在仍然強盛的表象下，內漸漸朽敗，”金玉其外，敗絮其中“是對拜占庭最恰當的描述，也是對俄羅斯最精準的素描。政治代價就是，拜占庭與俄羅斯一樣，漸漸地因為國力和財政的枯朽，即便是堅強耐受的人民也受不了的國內衰敗，內中壓力，因為延續帝國的政治本能，——東正教的拜占庭政治模式，因此而存在，——造成了帝國漸漸退縮的邊界。直到拜占庭最後退縮到君士坦丁堡的孤城之中！拜占庭滅亡後，拜占庭皇帝的侄女在東正教大主教的做媒嫁給伊丹雷四世，將皇權戒指傳到仰慕拜占庭－羅馬傳統的沙皇手中，東正教衰亡的曆史，就開始了下一輪回。