如何不想麵見大人得到明確答案？可是劉裕卻知不妥。道理簡單，如果明確，大人如何不會告知，又如何隻身前去？不僅意識，劉裕更注意細節：大人哭靈之後，並未慰問守靈謝大人之謝琰，而是哭罷便離去。如果不是知道自家大人更用心世務，劉裕或會以為此是雅人率性行為。

    意識此事背後複雜，劉裕便阻止道：“大人久不召見，而公子與大人又各自行事，此中必有原因。寄奴以為，不宜於此時打擾大人。”

    “不見大人，如何知道真實？不知真實，今後如何行事？”雖明白劉裕道理，可是陳奉依舊有自己想法，於是其言道。

    陳奉道理，不能清楚，如何輔助大人、公子。可是劉裕卻堅持，其言道：“承宗兄，謝大人一生走完，現在可以判斷。再者，既然大人前去哭靈，你我是否應該重新認識？”

    未曾想過，陳奉愣怔。

    實在有想法，陳奉不言，劉裕便又繼續言道：“先前多從謝大人對大人態度思考謝大人行為，現在大人前去哭靈，寄奴便覺先前考慮狹隘。大人前去哭謝大人之逝，不僅不計個人恩怨、不僅是謝大人逝去影響，一定是大人以為謝大人對晉人有功。如此，寄奴以為更應對謝大人重新認識。”

    不僅熟悉劉裕並且友善，更是陳奉明理，於是劉裕之言亦使其清醒。

    “的確，先前雖以晉人利益為重，可依舊有個人恩怨。寄奴，你我從現在開始，閉門思考，明日此時，再做討論。”不僅清楚，陳奉更是認真。

    不僅認為必要，更是認同陳奉想法，劉裕立即表示讚成。

    實在果斷，更是急迫，不言二話，劉裕一讚成，陳奉立即道別進入自己房間。

    陳奉果斷離開，劉裕亦從院中返回自己房間。可是，劉裕並未關上房門，雖坐下，其卻向門外望去。

    劉裕房門對牆，牆那邊，便是謝府。喪禮已畢，謝府再聽不到一絲聲響，可是，劉裕耳邊卻響起絲竹之聲。

    以風雅名盛，更以清談折服眾人，可是如何卻成“安石不肯出，將如蒼生何”？現在清楚，實際是綁架，高門要用謝安名聲，抵製強橫且權傾朝野之桓大司馬。不負重望，謝安不僅率眾抵製，更使大司馬不臣之心未能實現。

    其後，不僅分割譙國桓氏權力，更排擠桓衝，直至朝中再無譙國桓氏。譙國桓氏退回荊州，謝安完勝。可是，其卻並未收手，反而繼續大行排擠之事，打壓異己。不僅如此，其還多猜忌。謝大人不僅手段更果斷，於是不過幾年，其不僅將逆於自己之人全部打壓，更獨攬朝綱！如此行為，如此之人，如何還是雅人？！

    雖用謀略及手段排擠異己，更獨攬朝綱，可是謝安卻重顏麵增修宮室，即便秦人侵伐亦不停止，其這般行為，還是雅人。而麵對危機卻鎮之以靜，更是雅人行為。

    可是借助褚太後獨攬朝綱，借助王皇後擾亂聖上，從而確保自己於朝庭中統治地位，其又如何能被視為雅人？

    麵對琅琊王司馬道子爭權，麵對都城其他高門抵製，謝安選擇退讓，這樣行為又如何評價？

    最後，攜家北征，是選擇大義還是依舊退讓？

    細細回憶，劉裕不斷提出問題。

    提出問題，劉裕是想通過解答統一對謝安判斷，可是，盡管一直注意且不斷豐富提高自己，劉裕依舊不能對謝大人輕易認定。

    換做他人，不能認定不僅苦惱更會煩惱，可是，已經清楚情緒會使判斷失誤，劉裕如何還能讓自己情緒？不僅克製不讓自己情緒，更是有辦法，劉裕轉變思路。

    比較，劉裕以為，可以通過比較，判斷行為更判斷出優劣。

    比較需要參照。現成，爭權琅琊王司馬道子，便可用來比較。

    以恬靜寡欲而受謝安稱許之琅琊王司馬道子，隻因謝大增修宮室使皇家顏麵便以為皇家還應該掌控朝庭。不能得到，司馬道子便與謝安爭權。可是爭權隻是為得到權力並非要管理國家，得到權力，司馬道子隻是占有，並不作為，特別麵對秦人舉全國之兵欲滅晉人之危機時刻，琅琊王司馬道子考慮仍是如何借機消耗陳郡謝氏！

    與這樣不知大義之人比較，雖未主動抵禦秦人，可先前謝大人卻未逼迫桓衝更未企圖消耗荊州實力，而且其更未幹擾抵禦。隻一比較，便見謝安底限，較之琅琊王司馬道子更是高潔。

    再用都城其他高門比較。

    當初，大司馬桓溫強橫，都城高門雖言其有不臣之心卻不敢抵製，百般哄騙謝安出山。可當謝安抵製住大司馬桓溫並將譙國桓氏排擠回荊州之後，都城高門又始猜忌謝安，甚至以傳閱佛家教義結盟抵製。可當秦人來犯之時，先是指責謝安，之後又是準備逃離。這樣不知負責隻知自己利益之人，謝安不僅境界高於，更見責任。

    隻略一比較，劉裕不僅發現謝大人另外一麵，更是不一樣之謝安，出現在劉裕麵前！