王謐、陳奉為桓玄入建康忙碌，劉裕心有不滿。非是以為二人努力為桓玄不值得，而是顧慮耽誤王弘。盡管現在相助王弘找到目的，劉裕依舊不敢大意，畢竟自己先前不曾，雖從琢磨謝大人行為開始一直思考有所領悟，可是劉裕知道自己並不全麵，於是劉裕依舊想要讓陳奉、王謐安排時間，指導王弘。可是，還未與陳奉、王謐見麵，劉裕卻先發現王弘變化。

    先前，王弘每日上午來到客館，其首先。就如同劉裕初來見過客館中人，王弘亦是朗朗。可是交談過後，劉裕發現王弘不再如先前，不僅其不再朗朗，而且更不通篇直白誦讀。

    雖依舊，可是王弘卻改為輕念，不僅如此，其還經常停頓，有些地方，還做反複。一直聽書，王弘這樣變化，劉裕如何能不發現？更是用心，劉裕不僅注意，其更立即清楚王弘變化：不再直白，不僅方式變化，更是走入書中。

    不在將通篇流利讀完，王弘不僅琢磨著書人用心，更琢磨先人行為作用及影響。用心於書中，王弘自然不再朗朗而讀，至於看書出聲，隻是出於習慣。王弘這樣變化，劉裕如何能不欣喜？王弘不僅轉入精讀，更是研讀。使七歲少年如此，劉裕知道其收獲將遠超同齡。如此，即便常人尚能超過他人，更何況王弘智慧！如此，琅琊王氏崛起，或在王弘身上。

    被王謐看好攜入建康，劉裕得到走出京口機會；來到都城，不僅開闊視野，劉裕更明確為誌士誌向。盡管來都城已十年劉裕依舊寒門身份，可是其不僅不後悔，更對王謐、王珣感恩，因為劉裕清楚能明白活於世上，並不容易，非是王謐、王珣容留，自己甚至不能清楚誌向，更是返回京口看到姨兄痛苦，劉裕更知王謐、王珣對自己幫助，於是劉裕心中自然感恩。現在能夠回報，劉裕心情愉快。

    心情轉變，更是可以從王弘中了解其注意，劉裕同時興趣。先前劉裕聽王弘，是其以為自己應該知道，否則陳奉與王弘交談，自己一定尷尬。王弘改變讀方法，劉裕先是注意其用心地方，可是不久竟被帶入。春秋實在是一本極好教材，其內容實在豐富，既有皇權神聖，又有忠君之臣無懼；既有諸侯陰謀，又有義士熱血。《左氏春秋》記錄更多則是故事，故事之中，不僅充滿前車覆轍，更是有哲理，而王弘又常在此中反複，於是劉裕不僅入迷，更是收獲頗豐。

    一人用心，另一人則用心傍聽，於是二人不僅互不打擾，更皆進入自己世界。交流，自然會有，不僅因為寒門身份，更是劉裕無好為人師習慣，可是喜歡王弘智慧，雖長於王弘全丁年齡被王弘稱阿叔，可劉裕卻不以長輩自尊，與王弘交談，完全平等。如此，王弘與劉裕交談便無壓迫之感，其便暢所欲言。

    “德輿阿叔，孟子曰：‘春秋無義戰。’讀《左氏春秋》卻發現，其言雖是指責，卻有問題，其抱幻想。上位不能，下必生亂。隻一味指責下生亂，卻不言上位不能，此言用心不公，更為袒護。”到底雅人後代，雖年少，王弘用心便能有感。成人尚且有感而發，王弘年少，有感，更要表達。而王弘有感，是由於劉裕方法，館內又隻有劉裕，王弘自然對劉裕盡言自己之感。

    聆聽王弘，其之停頓及反複，如何能不讓劉裕知道且注意？不僅知道及注意，劉裕亦有感覺，於是聞言，劉裕便答道：“的確。上位，特別承前而上位，來之容易，更以為應該，於是不僅任性，更不知自省。這樣上位者，如何不會被質疑，更何談尊重。而諸侯間戰爭，更是上位者不被尊重，才會出現。”

    “諸侯間戰爭，雖大多為自己利益，可卻亦有義戰，比如虢公醜，其戰皆為唯護王權，其戰如何不是義戰？不僅如此，隻因其終敗便被恥笑，實在不公。”不僅有感，王弘更有自己想法。

    認可王弘想法，劉裕言道：“虢公醜之敗，實在是其維護子使諸侯不悅，更影響諸侯利益，便不能容。諸侯皆為自己利益，更不敬子，結果唯護子之人反被鄙視，原因何在？子不行，是其一，不願為子而損害自己利益，才是根本。”

    “善，德輿阿叔如在其時，一定誌士。”劉裕回答，讓王弘忽生想法，於是其脫口言道。

    實在能使人智明，聞言，劉裕笑。搖頭之後，劉裕言道：“春秋亦多誌士、義士。誌義、義士於春秋雖有光耀，卻終不能改變。反之，能使其時改變者，卻是謀士。少年，因學儒見束，便不能忍受，於是不再。現在卻知，不便難為謀士。不僅如此，甚至不能清楚謝大人，於是不能評判，於是後悔當初任性。”

    “非也。若當初不任性，休元今日便不得見現在阿叔。德輿阿叔，休元不解，你如何這般注意謝大人？阿叔不，謝大人卻行風雅更以雅名示人。”不僅不認可劉裕感歎，更是不解劉裕如何糾結謝安，於是王弘道出自己想法。

    王弘雖隻七歲，可劉裕仍以為應該使其知道，於是劉裕便鄭重言道：“休元不以為謝大人是難得一見奇才？”