韓愈在《師》中寫到:“師者，所以傳道授業解惑也”。的確，作為一個老師，最主要的是“傳道授業解惑”。現在我們也常常會用一個老師所講的課有多好、有多少人能聽得懂，來衡量一個老師到底如何。可無論如何也不能忘記這一點，老師也是人，並不是高我們一級的生物。作為同類，我們更要做到互相尊重。

    為人師者，為表率（shui）。我認為優秀的老師不僅僅要“才高八鬥”，還要做到為人師表。可以設想一下，若是孔子是一個才高八鬥，但是滿口髒話、氣量極的人，在講台之下聽他講課的學生會如何想。他們當然會想:哦，我們老師口中的君子是這樣的啊！那我們應該向他看齊嘍！於是便學著他的樣子“胡作非為”，但絲毫不覺自己有什錯誤。這就可怕了，這不就成為一個“社會青年培養中心”、“混混基地”亦或是“人渣生產處”了嗎？可其實中也不免會有一些明白人，那他們便會這樣想:老師這算是什樣子，還口口聲聲什君子，呸！這個樣子的人我才不跟他學習呢！這樣的人也並非是什“好漢”，他們也隻不過明白些道理，可孔子才高八鬥啊，所以這些人除了“禮”之外，“樂、射、禦、書、數”剩下的這“五藝”便不會怎精通了。所以他們的做法也是舍近求遠，不能效仿的。然而造成這些的全要歸咎於一個人，那就是“孔子”，若他為人師表怎會出現上麵那種情況呢？好在隻是我的假設，真實的情況並非如此。所以，為人師表是很重要的，這不僅關係到自己的形象以及自己在曆史中的地位，而且關係到社會的未來。如果孔子是我的那樣，那這中國一定會倒退上那幾百年，連同世界也會受到影響。

    現在中國是強製性義務教育，這也主要是中國人太懶散，對知識十分渴望的人是少數。然而在這不多數人當中若不是學習，那也無異於庸人，他們所做的事也會無益於社會。所以這種教育方式現在看來是十分受用的，所以我現在坐在教室學習，而不是在田壟上拉犁耕地，或者在四處流浪。強製性義務教育使中國的青少年全變成了學生，從而出現了巨量的老師就拿我們學校來罷，學生近八千人，老師差不多占其中的百分之二。老師一般不是繼承來的，他們祖上形形色色的，各行各業的，都有。有的祖上是木匠，來這成了老師；有的祖上是老中醫，來這成了老師；有的祖上是屠夫，來這成了老師；有的祖上是貧農，來這成了老師；有的祖上是盜墓賊，來這也成了老師……雖然祖上各行各業，但他們並不是教學生這些東西。從學到現在，教過我的老師應該將近五六十了罷，要熟悉老師的，莫過於我們學生了。當然我也不敢在這大肆評價某一個老師的好或壞，因為我個人的情感是不可取的，大眾心和我的心所想的東西會產生一些矛盾，更甚至是引起不必要的衝突。

    我覺得每個老師不必要精通一些什，但為人師表一定要做到的。為人師表是個難事，學生難免會惹老師生氣，但若是“冤冤相報”那豈不是和孩子一樣了，這樣子下去何時才是一個頭呢？所以一定要有大度量，不要因為一些學生做錯了什不好的事便記恨在心。有節製打罵是可以的，可如果隻是像個孩子那般隻會和學生鬥氣，一定不會讓學生看得起的。而且作為一個老師，就要關注到每一個學生，因為你並不是某個人或某幾個人的老師，所以不能因為某某成績不如人就瞧不起他。倘若知道“雙眼不要被眼前的利益所蒙蔽”這個道理的話，那我的這樣的道理也會明白的。而且老師更不要做一些“此地無銀三百兩”的事情，這樣更會在學生麵前失去威信。舉個例子罷，就一個老師每都強調這樣一句話“我從來不會偏愛某些同學。倒是那些我給足了麵子的人卻不知道好歹，你們不信問他們（用手指著那些學習好的同學）”亦或是“這次我們交的錢我不會從中抽取一分的，我掙我的工資就夠了，還稀罕你們這些錢？真是笑話。”我到是想這才“真是笑話”。倘若不什“偏愛某某”的話，誰又會去提這件事呢？倘若不“有提成”這樣的話，誰又會去想有提成這樣事反而了，更加遭人懷疑了，真的會不自覺得使人想——他為什這些話呢？一定是別有用心吧！難道真有其事？——這真是聰明反被聰明誤，拿起石頭砸自己的腳啊！