人死蓋棺，陽間的事到此，也就也就徹底了解，可是這黃玉梅到了陰間之後，陰間卻有好幾口子人在等著她，要跟她算賬呢。

    首先，她媽媽在城隍哪把她告了，告她不孝。她丈夫也告她，告她不仁。她兒子自然也找她，她不慈。

    這三個人一起把黃玉梅拽到城隍爺跟前，讓城隍老爺給主持公道。可不巧的是，偏趕上那幾，城隍廟出了點事。

    出了什事呢？事情是這樣的。原來這三個人找到黃玉梅的時候，正趕上破四舊的時候。那個年月的事兒也不用多，滿大街的紅衛兵將，高舉破除封建迷信思想的大旗，大肆的破壞。

    稍微沾邊的全部是封建殘餘，一律全部拆除。廣成的城隍廟自然難逃此劫，也歸到了砸毀的一類。好端端的一個大廟，一夜之間，就成殘磚破瓦，斷壁殘垣。沒燒盡的木頭，冒著縷縷的青煙，在這個破敗場的上空盤旋。唯一保存完好的，就剩下一個旗杆子，孤零零的戳在哪。

    老窩都成了這個樣子，弄得城隍老爺連個辦公的地方都沒有，有心想讓她們等等再來，可是架不住這幾個人不幹啊。

    怎辦，最後也不知道誰出的主意，現在不是沒地方，這個事兒又不能拖著，幹脆就把她掛在那個旗杆上，讓附近的鬼全都看看這不孝不仁不慈的下場。

    城隍老爺也覺得這個辦法不錯，於是就把黃玉梅抓來，宣判完畢後，把魂魄吊在旗杆上，刑期是一百年，等到刑期滿之後，再看黃玉梅悔改的程度，再做判決。

    那黃玉梅的魂魄不是在旗杆上吊著？怎又能跑到銀窩溝這鬼打牆呢？起這個事情來，那就有的了，還得這個人的三魂七魄。

    所謂七魄名為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

    七魄也就是人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是髒腑內髒之血。

    我們的髒腑分成紅內髒和白內髒，紅內髒就是心髒、肺和肝等，白內髒就是胃、大腸和腸等，紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。

    三魂是指“魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“魂、識魂、人魂”等。

    三魂七魄，是中國道教對於人的靈魂法。道教認為人死之後，七魄也隨之消失。之後再隨新的肉身產生，重新聚於陽世的物質世界。其實這個也不難理解，人都死了，再有喜怒哀樂的話，那就是詐屍了。

    在圍場民間還有一個法，頭魂走；二魂遊；三魂守墳頭。所謂的頭魂走也就是魂歸於路。因為魂隻是良知，又有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，隻好被帶走上空間路的寄托處，暫為其主神收押，這也就是所謂的“牢”。

    二魂亦是地魂。所謂二魂遊，是指地魂歸地府，到達地獄，因地魂指使在世肉身的一切善惡舉動，所以通過這一魂可以看見此人在世時的一切因果報應，因此在肉身死亡後，地魂要再進地獄--------這個因果是非之地。

    三魂守墳頭，也就是守在這，接受宗族後人的祭拜，接收紙錢。

    所以，一般的鬧鬼，附體，或者什的。都是二魂在作怪，或是生前有什不了的心願，或者還有什放心不下的事情，凡此種種，各不相同。

    本來按照理循環，人死後都是這樣子的，可是到了黃玉梅這就有點特殊了。特殊在什地方呢，她的頭魂還沒來得及走，就讓家人給抓著了。也是，欠那多債，想跑！門兒也沒有啊。

    再這個黃玉梅，頭魂跟二魂都在廣成廟受罰，此間的種種痛苦，不是語言能夠描述的。

    句實話，擱誰也受不了這嚴重的懲罰。所以啊，人生在世，還是積德行善的好，即便不修今生，也要修來世不是。