那時候有一個異學，他是尊者薄拘羅還沒有出家前的親善朋友，有一次他到尊者薄拘羅處問詢尊者，這個異學，賢者薄拘羅，我有所問，你願意聽嗎。尊者薄拘羅，異學，你隨便，我會思維。異學，賢者薄拘羅，你於此正法、律中學道已經多少時間。薄拘羅，異學，我於此正法、律中學道已經八十年了。異學問，賢者薄拘羅，你於此正法、律已經學道八十年，這八十年你的意曾經有行****的事情嗎。薄拘羅尊者，異學，你不要作這樣的問，你應該問，賢者薄拘羅，你於此正法、律學道八十年，你的意曾經起欲想嗎，異學，你應該這樣問我。這個異學便如此問尊者薄拘羅。尊者薄拘羅，你於此正法、律學道八十年，你的意有欲想嗎。於是尊者薄拘羅因為異學的問，他對諸比丘，諸聖賢，我於此正法、律中學道八十年，如果我以此心起貢高者無有是處，這是尊者薄拘羅未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我於此正法、律中學道八十年，未曾有欲的想。這是薄拘羅未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我持糞掃衣八十年來，沒有貢高想的相。這是薄拘羅未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我持糞掃衣八十年來，我沒有意想過要接受居士的衣服，沒有做過割裁作衣服的事情，沒有讓其他的比丘作衣服，沒有用針線縫衣服和蘘，乃至我一線也沒有用過，這些都是薄拘羅未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我乞食物八十年以來，如果我以此而貢高者，我沒有這樣的相。這些是尊者薄拘羅未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我乞食八十年以來，我沒有意想過接受居士的請，我沒有超越乞食，沒有從大家的乞食中去得到淨好的食物來吃，並消耗它，我沒有視女人的臉，沒有意想過進入比丘尼的坊中，沒有意想與比丘尼共同議論問詢，乃至我在道路上遇見比丘尼，我也不會和她們共語。尊者薄拘羅這些話，是他未曾有的法。薄拘羅，諸聖賢，我於此正法、律中學道以來有八十年，我的意沒有想過要蓄沙彌，我沒有意想過為白衣法，乃至一句偈也沒有過，薄拘羅這樣是他自己未曾有的法。尊者薄拘羅，諸聖賢，我於此正法、律中學道以來八十年，，我未曾有病，乃至彈指間的頭痛也沒有，我沒有意想過吃藥，這些是薄拘羅未曾有的法，尊者薄拘羅，諸聖賢，我結跏趺坐，在八十年中沒有依靠過樹和牆壁，這是薄拘羅未曾有的法，尊者薄拘羅，諸聖賢，我在三中得到三達證，這是薄拘羅未曾有的法，尊者薄拘羅，諸聖賢，我結跏趺坐而般涅槃，這時候尊者薄拘羅則結跏趺坐而般涅槃。尊者薄拘羅這樣法，這時候異學和諸比丘聽聞以後，他們歡喜奉行，有一次佛遊行在鞞蘭若，佛在黃盧園中，那時候阿修羅王婆羅邏、牟梨遮阿修羅子，他們色像魏巍，夜將盡要近早上的時候，他們來到佛所禮拜佛足，然後住在一邊。世尊問他們，婆羅邏，大海中的阿修羅沒有衰退的阿羅漢壽、阿修羅色、阿修羅樂、阿修羅力嗎，諸阿修羅歡喜大海中嗎。婆羅邏阿修羅王和阿修羅子對佛，世尊，我大海中諸阿修羅沒有衰退的阿修羅壽、阿修羅色、阿修羅樂、阿修羅力。諸阿修羅歡喜在大海中。佛，婆羅邏，大海中有幾種未曾有的法，令諸阿修羅看見以後歡喜。婆羅邏阿修羅王，世尊，我大海中有八種未曾有的法，令諸阿修羅看見以後歡喜。世尊，我大海從下至上，周回漸廣，均調轉上，以成於岸。大海水常常飽滿未曾流出。世尊，這是我大海中第一種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海潮水從來沒有失時，這是我大海水第二種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海水甚深無底，極廣無邊，這是我大海水第三種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海水是鹹都是同一味道，這是我大海水第三種未曾有的法。世尊，我大海水中有眾多珍寶，有無量的珍奇充滿其中，有金、銀、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、螺壁、珊瑚、琥珀、赤石、。。。。世尊，這是我大海中第五種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海中有大神居住，有阿修羅、乾塔、羅、魚摩竭、龍、龜、婆留泥、帝鹿、帝鹿伽羅、提帝鹿伽羅，我大海中甚奇甚特，眾生的身體有百由延，有二百由延，有三百。。。有七百由延，他們居住在我大海中，這是我大海中第六種未曾有的法。諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海中清淨，不接受死屍，如果大海中有命終者，過夜風便吹他上岸，這是我大海中第七種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。世尊，我大海在閻浮洲中有五大河，一是伽，二是搖尤那，三是舍牢浮，四是阿夷羅婆提，五是摩企。這些河水都入大海，入大海以後它們各各舍下自己的本名，都名大海。世尊，這個是我大海第八種未曾有的法，諸阿修羅看見歡喜。這時候阿修羅王對佛，世尊，在佛法、律中有幾種未曾有的法，能夠令諸比丘看見以後歡喜。佛，婆羅邏，我的正法、律中也有八種未曾有的法，令諸比丘看見以後歡喜。我正法、律中漸作漸學，這是我正法、律中第一種未曾有的法。令諸比丘看見歡喜。婆羅邏，我正法、律中，為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷施設禁戒，諸族姓子乃至命終也不犯禁戒，這是我正法、律中第二種未曾有的法。令諸比丘看見歡喜。佛，婆羅邏，我正法、律中諸法甚深，甚深無底，極廣無邊，是我正法中第三種未曾有的法，令諸比丘看見歡喜。佛，婆羅邏，我正法、律中無欲為味、覺味、息味以及道味，這是法正法、律中未曾有的法，諸比丘看見歡喜。佛，婆羅邏，我正法、律中有眾多珍寶，無量妙珍寶，種種珍奇充滿其中，有四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八聖道。令眾比丘看見歡喜。佛，婆羅羅，我正法、律中，有聖賢大眾居住在其中，有阿羅漢、向阿羅漢、阿那含、向阿那含、斯陀含、向斯陀含、須陀洹、向須陀洹。這是我正法、律中第六種未曾有的法，眾比丘看見以後心生歡喜。佛，婆羅羅，我正法、律中的聖賢眾很清淨，如果有不精進生惡的人、沒有梵行稱有梵行的人，不是沙門自稱沙門的人，他們雖然跟隨在聖賢大眾中，但是他們離開聖賢大眾很遠，聖賢大眾也離開他們很遠。這些是我正法中第七種未曾有的法，眾比丘看見以後心生歡喜。佛，婆羅邏，我正法、律中有利種族子、梵誌種、居士種、工師種，他們剃除須發，著袈裟衣，他們至信、舍家、無家、學道、舍自己本來的名字，他們共同名沙門，這是我正法、律中未曾有的法，眾比丘看見以後心生歡喜。佛，婆羅羅，這些是我正法、律中八種未曾有的法，令諸比丘看見歡喜，佛，婆邏羅，你怎想，我正法、律中有八種未曾有的法，你大海水中也有八中未曾有的法，相比怎樣。阿修羅王，世尊，我大海水中的八種未曾有的法，不及如來正法、律中八種未曾有的法，不如千倍萬倍，不能可比，不能可喻，不能可稱，世尊正法中的八種未曾有的法是上，是勝，是妙，是最勝。世尊，我今想供養佛、法、僧，願佛接受我成為優婆塞，從今開始，我終身皈依，乃至命終。佛在這個法的時候，阿修羅王，阿修羅子，已經諸比丘，他們歡喜奉行。

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