那時候佛遊行在舍衛國，佛住在孤獨園的勝林中，那時尊者阿那律陀也住在舍衛國，他住在娑羅迦的山中，一早上阿那律陀著衣持缽入舍衛國乞食，尊者阿難也在早上著衣持缽入舍衛國乞食，尊者阿那律陀看見尊者阿難也在舍衛國乞食，他看見以後對阿難，賢者阿難，我的三件粗衣都已經壞盡，今我可以請比丘為我做衣服嗎。尊者阿難被尊者阿那律陀請求，他默然許可。阿難在舍衛國乞食以後回到住處，飯食後他洗手足，然後把尼師子壇放在肩膀上，他到其他比丘住的地方，看見比丘阿難問，諸尊者，我今要到娑羅迦山中去，為尊者阿那律陀做衣服。諸比丘聽聞以後，他們都要前往娑羅迦山中去，他們想為阿那律陀尊者做衣服。那時候世尊看見阿難到一個個比丘的住處去，佛問阿難，阿難，你有什事情到各各比丘的住處去。阿難，世尊，我今在請比丘，為阿那律陀做衣服。佛，阿難，你為什不請如來為阿那律陀去做衣服。那時候阿難便對佛，世尊，願佛可以去娑羅迦山中，為阿那律陀尊者做衣服，這時候佛默然而許。於是佛和阿難以及眾比丘一起前往娑羅迦山中，到娑羅迦山中後，他們各各設了法座，大家坐了下來。那時在娑羅迦山中有800比丘和佛坐在一起，他們在為阿那律陀做衣服。尊者大目鍵連也在大眾中，佛對目鍵連，目鍵連，我能夠為阿那律陀裁衣服，再縫合好衣服。大目鍵連從座位上起來，他合掌對佛，世尊，願佛為尊者阿那律陀量裁衣服，諸比丘可以一起剪割縫合衣服。於是佛為阿那律陀量裁衣服，諸比丘一起剪割縫合衣服，他們一為尊者阿那律陀做了三件衣服。佛知道阿那律陀的三件衣服已經做成，佛對阿那律陀，阿那律陀，你今為諸比丘迦希那法，我今腰痛，要休息一下。阿那律陀對佛，是，世尊。於是世尊在座床上右肋而臥，佛的二足相疊作光明相，佛立正念正智，常作起來想。那時候尊者阿那律陀告訴諸比丘，諸聖賢，我在還沒有出家學習道的時候，我討厭人的生老病死，討厭啼哭懊惱，討厭悲泣憂戚，我要斷這些苦聚，我厭這些苦聚以後，我想，在家是狹隘的，家是塵勞的地方，我應該出家學習道，發露自己廣大的心。我在家如同被鎖所鎖，不能在盡形壽中修學梵行，我應該舍自己的財物，舍自己的親族，剃除須發，著袈裟衣，至信、舍家、無家、學習道。阿那律陀，諸聖賢，我在後來便舍自己的財物，舍自己的親族，剃除須發，著袈裟衣，至信、舍家、無家、學習道。於是我出家學習道，舍下自己的族姓，受持比丘學，修學禁戒，守護自己的心而得到解脫，我又善於攝受自己的威儀禮節，見自己有絲毫的罪，便心生畏懼，我如此受持於戒。阿那律陀，諸聖賢，我已經離開殺，斷一切殺。我已經舍棄了一切刀杖，心中有慚有愧，有慈悲，我做一切可以利益眾生的行為，以至於昆蟲，我於自己的心中已經盡除殺生。阿那律陀，諸聖賢，我離開了不給自取，斷了不給自取。我隻行於給予才取，別人樂給予，我才取。我常好行布施，歡喜布施沒有吝嗇，我行布施從來不希求他人對我的回報，我已經從心中淨除了不給自取。阿那律陀，諸聖賢，我已經離開了非梵行，斷了非梵行，我勤修行於梵行，精進修行自己的妙行為，我的行為清淨無穢，我離欲斷淫，我的心中已經淨除非梵行。阿那律陀，諸聖賢，我已經斷除了妄語，真諦語，樂於真諦，我的心住於真諦，於真諦不移動，真諦一切可信不欺世間眾生。阿那律陀，我於自己的心中已經淨除妄言。我離開二舌，斷二舌，不行二舌，不破壞他人的和合，我從他人處聽聞有所，不會到彼人處去二舌，破壞他們的和合。我歡喜看見他人和合，我不做群黨，也不樂群黨，不讚歎群黨，我於自己的心中已經淨除二舌。我已經離開了粗言，斷了自己的粗言，我若有所言辭，則離開粗狂言。所以的逆耳惡聲，眾所不歡喜的言語，使得他人煩惱的言語，令他人的心失去定的言語，我都已經斷除。如果我有所，我會清和柔順語，順耳入心語，可喜可樂語，使得他人得到安樂的語，我所有言不會使得人有所畏懼，令他人失去定，我已經在自己的心中淨除去了粗言。我離開了綺語，我時語，真語，法語，意語，止息語。我樂止息語，我行善教善責，我在自己的心中已經淨除去綺語。阿那律陀，諸聖賢，我已經離開治生，斷一切治生，我已經棄舍一切稱量買賣，不再受財物，不係縛他人，不以利侵欺他人，我的心已經淨除一切治生。我已經離開受寡婦、童女，已經斷受寡婦、童女，我於自己的心中已經斷除這一切。我已經斷受奴婢，我的心中已經淨除受奴婢，我已經離開受象、馬、牛、羊、雞鴨、豬、田業、豆、麥、。。。我的心中已經淨除這些。我已經離開了酒，斷了酒，離開了大床、花鬘、瓔珞、香、脂粉、歌舞、唱妓。。。我已經在自己的心中淨斷除了這些。阿那律陀，諸聖賢，我已經離開受生色像寶，離開了過中食，我已經一日一食，不夜食，沒有學時食，我於自己的心中已經淨除這些。阿那律陀，諸聖賢。我已經成就了這些勝戒，在修習極大的知足，我擁有衣服隻是為了遮蔽身體，吃飯隻是為了充滿軀體，我在隨所遊的地方，於自己的衣缽在一起，除了身上的衣服手中的缽什也沒有，我行無所顧戀，我已經成就此聖戒的極知足。我還修習守護自己的六根，常念蔽塞自己的六根，我的念欲明達，我守護自己六根的心已經成就，我於六根中成就正知見。如果我的眼睛看見了色，我的眼不受色的相，我也不味於色，不為此色去爭論，我以此守護自己的眼根，我的心中不會因為眼睛看見的色，而生出貪、憂、惡不善的法。我也以此同樣守護自己的鼻、舌、耳、身、意諸根。如果我的意知道了法，但是我的意不受法相，也不味法相，不為此法相去爭論，我的心中也不會因為意知道法而生起不善的惡。我已經成就了這個聖戒得到極大知足。我還修行正知出入，善觀察分別法，在行住坐臥中都存有正知見，我已經成就這個聖戒。我修行遠離獨住，在無事的地方，或者在樹下安靜的空處，或者在林中，或者在村附近，或者在國附近，敷設尼師子壇座，結跏趺坐，正自己的身和緣，斷除貪和一切惡，心沒有爭論。看見別人的財物，我的心不起貪念，我於心中已經盡除於貪，如是我的心中也已經盡除了嗔、睡眠、掉悔。阿那律陀，諸聖賢，我已經斷了五蓋、心穢、慧贏、離欲、離惡等不善的法，成就了第四禪的自在遊，我已經得到如是清淨的定心，沒有穢垢沒有煩惱，我的心柔軟已經善住，得到了不動心。我修行如意足的智慧通已經得到了證，我已經得到了無量的如意足，得到分自己一身成眾身，合自己的眾身為一身，一則住一，心中有知有見。我已經不會被石壁所障礙，我穿越石壁如同行在空中。我沉沒於大地中，如同沉沒在水中一樣。我走在水上，如同走在大地上一樣。我結跏趺坐上升到虛空中，就像鳥在飛翔一樣。今這個日月有大的如意足，有大的威德，有大的福佑，有大的威神，我可以像以自己的手去觸摸自己的身體那樣簡單去觸極它，去到梵中。阿那律陀，諸聖賢，我已經得到如此清淨的定心，沒有垢沒有煩惱，我的心柔軟善住，得到了不動心。我修學耳的智慧已經通達得到了證，我以自己的耳可以聽聞人和非人的聲音，知道他們的聲音是近是遠，是妙是不妙。我修學他心通的智慧已經通達得到了作證，我知道其他眾生的所念、所思、所為、所行。我以他心通得到知，知道其他眾生的心如真實。對有欲心的眾生，我知道他有什欲。對無欲心的眾生，我知道他沒有欲心，對有嗔恚無嗔恚、有癡愚無癡愚，有穢無穢的眾生我都知道他們的心如實際。對眾生的心是合是散，是高是下，是修是不修，是定是不定，我都可以通達知道真實。眾生不解脫的心，解脫的心我也都知道。阿那律陀，我已經得到了這樣的清淨定心，我的心無穢無煩惱，柔軟善住，得到了不動心。我修學意宿命的智慧通，有行有相貌，我可以意念自己在過去的無量世中所經曆的事情，知道自己一生，二生，百生，千生的事情，知道世間成劫，敗劫。知道世間無量成敗劫的事情。我們知道世間在成敗劫中，某一個眾生的名字，他昔日的一切經曆，知道自己曾經生在彼處，我姓什，叫什名字，我的飲食是什，我受了一些什樣的苦樂，我的壽命如何，怎樣命終我都知道，我已經得到了這樣清淨的定。阿那律陀，諸聖賢，我以清淨的眼超過其他人，我可以看見此地的眾生，他們死的時候，生的時候，他們生得是好的麵貌，還是惡的麵貌，他們生得是妙還是不妙，看見他們在生死中來往在善的地方，還是不善的地方，我看見眾生在生死中隨自己的業在受生，我看見如真的實際。如果這個眾生成就了自己身口意的惡行為，他誹謗聖賢的人，成就自己的邪見的業，他因為這些因緣的業，身壞命終以後生到惡的地方，或者生到地獄中。如果眾生成就了自己身口意的妙行為，他們不誹謗聖賢的人，有正見，成就自己正見的善業，因為這些因緣，他們身壞命終以後生到善的地方，或者生到了上。阿那律陀，諸聖賢，我已經成就了如此清淨的定，我已經沒有穢沒有煩惱，心能夠柔軟善住，得到了不動的心，我學漏已經盡，智慧已經通達做了證，我知道苦的真實相，知道苦是怎樣集積起來的，知道苦可以怎樣滅的道，知道了真如的法。我知道此漏，知道此漏的集，知道此樓的滅，知道此漏滅的道跡。我得到如是的知，如是的見，我的欲漏心已經得到解脫，我的有漏心，無明心已經得到解脫。我解脫以後，便知道自己已經得到解脫，知道自己生已經盡，梵行已經立，所做已經辦，不更受後有，我知道了真如的法。阿那律陀，諸聖賢，如果比丘犯戒、破戒、缺戒、穿戒、穢戒、黑戒，他們想依靠戒立戒，以自己的犯戒等為梯子，升上無上智慧堂的正法閣中去，這樣的事情是不可能的。就像在離開村子不遠的地方，有一個樓堂閣，其中安有梯子，或者是樓堂閣十層，或者十二層。如果有人來到樓堂閣，他們想到樓堂閣中，如果他們不是先登一層的樓各，想到二樓閣中是不可能的。如果他們想不登上二樓堂閣，而上三、四。。。。是不可能的。如果比丘犯戒、破戒、缺戒、穿戒、穢戒、黑戒，他們想依戒立戒，以自己的破戒為梯子升上無上的智慧正法堂中，是不可能的。阿那律陀，諸聖賢，如果比丘不犯戒、破戒、缺戒、穿戒、穢戒、黑戒，他們想依靠戒立自己的戒，以自己清淨的戒為梯子，升上無上智慧正法堂的閣中是可以的。阿那律陀，諸聖賢，我依靠戒立自己的戒，以自己清淨的戒為梯子，升上無上智慧堂是正法殿，我以方便看見了千世界。就像有眼睛的人住在高樓上，他以方便可以看見露地上的一切，他可以看見千土墩。阿那律陀，諸聖賢，我也是這樣，我依靠戒，立下自己的戒，以自己清淨的戒為梯子，升上無上智慧堂的正法殿中，以方便看見了千世界，如同大王的寶象，它有七寶莊嚴，以樹葉覆蓋在寶象七寶上麵，就像我在覆蓋自己的六種神通一樣。阿那律陀，諸聖賢，如果有人對我對如意神足得到作證有疑惑的人，你們可以問我問題，我會回答你們。如果有人對我證得耳通有疑惑的人，你們可以問我問題，我會回答你們。如果有人對我已經證得他心通有疑惑的人，你們可以問我問題，我會回答你們。如果有人對我已經證得宿命通的智慧有疑惑的人，你們可以問我問題，我會回答你們。如果你們對我已經證得智慧通有疑惑的人，你們可以問我問題，我可以回答你們，如果你們對我已經證得漏盡智慧通有疑惑的人，你們可以問我問題，我可以回答你們。這時候阿難尊者，尊者阿那律陀，今在娑羅迦山中有800比丘和世尊集在一起，他們為你尊者阿那律陀在做衣服，如果對你阿那律陀所證有所以後，他們可以問詢於你，你會回答他們嗎。阿難，但是我們等在長夜中以自己的心知道了尊者阿那律陀的心，知道尊者阿那律陀你有如此大如意神足，有大的威德，有大的福佑，有大的威神。這時候世尊的不舒服已經好了很多，佛即時結跏趺坐，佛坐好以後讚歎阿那律陀，善哉，善哉，阿那律陀，你為諸比丘了希有的法。佛，比丘，你們等受持了這個希有的法，你們要善於受持，這個法可以是你們行梵行的本，一直到你們出家通達正覺悟的涅槃。如果族姓弟子剃除須發，著袈裟衣，至信、舍家、無家、學習道，你們應該至信受持於此法。佛，比丘，我沒有看見在過去有比丘作如是衣，如同阿那律陀的衣。我也沒有看見未來有比丘作如是衣，如同阿那律陀的衣。今這個娑羅迦山中集有800比丘以及世尊也在其中，為阿那律陀比丘作衣服。阿那律陀比丘有大的如意神足，有大的威德，有大福報保佑，有大的威神。佛如是，尊者阿那律陀以及比丘眾聽聞佛如是，他們歡喜無比。

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