忉利王對佛，大仙人，過去有一個瞿毗釋女，她是佛弟子，跟隨佛修習梵行，她憎惡自己是女身，歡喜男子身。願意轉自己的女身，成男子身。她修行梵行，舍欲離欲。王，她身壞命終以後，得到生在妙地方，生在三十三中，作了我的兒子，他出生以後，諸都知道，知道瞿婆子有大如意足，有大威德，有大福保佑，有大威神。王對佛，大仙人，我還知道佛的其他三個弟子，他們也跟隨佛修習梵行，他們不能舍語離欲，身壞命終以後，他們生在三十三中，生在三十三中其他下賤的伎樂宮中，他們生到那以後，要到三十三來做供事諸的事情，他們要奉持瞿婆子，子看見他們以後，對他們，我前世是佛在家弟子優婆夷，我的名字叫瞿毗，我奉敬佛和奉敬佛的法，以淨意作一切供養。蒙佛的恩，釋弟子的我受到大福報的保佑，死後妙生在三十三中，作了子。子對這三個伎樂師，你們本來是佛的出家弟子比丘，你們死後卻生在伎樂神中，要在我麵前合掌向我禮拜。你們本來是佛出家弟子眾，我前世做人的時候，你們來到我家，我以好的飲食供養你們，你們本來和聖眾一樣，行無上的梵行，今你們生在伎樂神中，給他人作使者，要來奉事諸眾。我前生是奉事你們的在家人，因為我聽聞了佛的善法，得到信心成就自己的戒，以此我死後妙生在三十三中，你們本來是接受眾生奉事的比丘，是行無上梵行的人，今你們給他人作使，來奉事諸，你們有什麵目見我。你們受持佛法以後，行為不能行於如法。我在過去世看見你們的時候恭敬奉事你們，今再看見你們生在下賤的伎樂神中，都是因為你們自己行於非法，自己生出了非法。我前生在家居住，跟隨佛修行梵行，你們看我今成就的勝德，我轉女子身，成為三十三的子，我自在享受著五欲的快樂。子責這些瞿曇的弟子，如他人厭惡著自己不能如法的行為，今你們當行精進，子，這些是子以真諦在對你們。此二伎樂神很慚愧，從此勤精進修行，他們意念尊師瞿曇的教導，知道自己的欲是自己的災患，他們以此修行梵行離於欲，他們本來被自己的欲結所縛，後來他們得到舍離於欲，就像象斷了羈絆，他們度脫了三十三中，生到梵中。王，我們等知道他們修行後成就自己生到了梵處，所以今到大仙人你這，想除去心中的疑惑。佛，拘翼，為了你在現法中可以得到快樂，也為了後世眾生得到快樂，拘翼，你隨自己的心意問法，我當為你決斷你心中的疑惑。於是王問佛，世尊，、人、阿修羅、乾達婆、羅以及種種眾生，他們身有幾種結。佛，拘翼，、人、阿修羅、乾達婆、羅以及種種眾生有二種結，是慳和嫉。眾生各各都會想，令我不要有杖、結、怨、恚、爭、苦，以此得到安樂遊行，他們雖然這樣想，但是他們還是會遇到杖、結、怨、恚、爭、苦、以此失去自己的安樂遊行。王聽聞以後，他對佛，是的，世尊。是的，善逝。王問，世尊，你今所，我已經明白了，你斷了我心中的疑惑。世尊，眾生自心中的慳和嫉，是因為什，緣於什而有，是從什生出，為什會生出，怎樣可以成就自心無慳、無嫉。佛，拘翼，眾生心中的慳和嫉，都是因為自己心中有愛和不愛。緣於心中的愛和不愛。從心中的愛和不愛中生出，因為心中有愛和不愛而有自己心中的慳和嫉。如果心中無愛和不愛，則沒有慳和嫉。王釋，是的，是的，世尊，我今聽聞佛所，知道了佛的法意，斷除了我心中的疑惑。世尊，眾生心中的愛和不愛，是因為什，緣於什而有。是從那生出，有什生出。又因為什可以令自己心中無愛、無不愛。佛，拘翼，眾生心中的愛和不愛，因為眾生心中的欲，緣於眾生心中的欲。是眾生心中的欲生出心中的愛和不愛。因為心中的欲而有愛和不愛。如果眾生心中無欲，則沒有心中的愛和不愛。王釋，是的，是的。世尊，我今知道了佛的法義，心中沒有了疑惑。世尊，眾生心中的欲，是因為什，緣於什而有。從什而生，由於什而有。又可以因為什得到無欲。佛，拘翼，眾生心中的欲，因為自己的心念，緣於自己的心念，從自己的心念中生出，由眾生自己的心念而有。如果眾生心中無念，則沒有心中的欲。王釋，是的，是的。世尊。今我聽聞佛所，知道了佛的法意，我心中斷除了疑惑。世尊，眾生心中的念，是因為什，緣於什而有，是什生出，由於什而有。眾生因為什，緣於什可以成就無念。佛，拘翼，眾生的心念，因為自己的思，緣於心中的思，從思生出念，由思所以有心中的念。如果沒有思，則無念。眾生有念，則有了心中的欲。有欲，則有了心中的愛和不愛。有愛有不愛，便有了心中的慳和嫉。眾生因為心中的慳和嫉，世間有了刀杖、爭訟、憎嫉、諛諂、欺誑、妄言、二舌，以此心中生出無量的惡，生出無量的不善之法。這樣眾生生出自己的純大苦陰。如果眾生的心中沒有思，則沒有念。沒有念，則沒有欲。沒有欲，則沒有愛和不愛。沒有愛和不愛，則沒有心中的慳和嫉，則世間沒有了刀杖、爭訟、憎嫉、諛諂、欺誑、妄言、二舌，以此心中不會生出無量的惡，不會生出無量的不善，這樣眾生自己的大苦陰不會生出。王，是的，是的，世尊，我今聽聞佛的法，我知道了佛的法意，斷除了我心中的疑惑，我心中大歡喜。。。。。。。

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