那時候佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園中，一忉利王，釋提因到佛所，帝釋到佛所以後，他頭麵禮拜佛足，然後在一麵下。

    帝對佛，世尊，比丘怎樣斷心中的愛欲，讓心得到解脫，一直到究竟的安穩處，沒有一切幻。、人如何恭敬他們。

    佛對帝釋，拘翼，如果比丘聽聞空法，知道一切無所有，則他們可以得到解脫於一切諸法，可以入真實之道。他們身覺知苦樂的法，或者是不苦不樂的法。他們可以於自己的身，觀察法都是無常之法，是歸於空的法。當他們已經可以觀察這些不苦不樂變化的法，心也不生起想。因為心無有想，則沒有了恐怖。因為心沒有恐怖，則得到般涅槃。生已經盡，梵行已經立，所作已經辦，更不受後有，知道了真如。

    佛，帝，這就是比丘斷愛欲，心得到解脫，乃至得到究竟安穩處，沒有一切災患，令、人恭敬。

    帝釋提因聽聞佛法以後，他又禮拜佛足，然後繞佛三圈離開了。

    那時候佛的大弟子目犍連離開佛不遠的地方，他正在結跏趺坐，正身正意，係念在前。目犍連想，剛才，帝釋得到了佛所，帝是為得到道跡問佛事情嗎，還是因為沒有得到道跡在問法義，我今去試試帝。

    那時候目犍連尊者以神足，就像有人伸了一下臂膀，瞬間，目犍連尊者到了三十三中。

    王帝釋遠遠的看見了大目犍連，他起來迎接尊者。帝釋對尊者目犍連，善來，尊者大目犍連。尊者很久不來此地了，願和尊者議論法意，尊者在此坐坐。

    目犍連問帝，帝，世尊和你斷愛欲的法嗎，我也想聽聞，你今為我。

    釋提因，尊者，今諸有很多事情，我自己也有事情，也有諸事要去做，我所聽聞的法也忘記了。

    帝釋又，尊者，過去，和阿修羅共鬥，在和阿修羅共鬥中，諸得到勝，阿修羅退去。那時候我親自到戰場和阿修羅戰，之後諸神得到戰勝，我領著諸回到宮，坐在最勝的講堂。因為諸和阿修羅戰勝的緣故，名此殿堂為最勝講堂。

    那時候在忉利中，在街巷成行的中，一一階頭有七百樓閣，每一個樓閣中有七個玉女，每一個玉女左右有七個使喚的人。她們都看著目犍連尊者。

    帝釋提因和毗沙門王在尊者目犍連身後跟著，他們一起前往最勝講堂。到講堂後，帝和毗沙門王，（四王的王）對目犍連，這就是最勝講堂，尊者，你遊行看看。

    目犍連，王，此處極為微妙，都是因為眾身心所作的福德保佑，所以有此自然寶殿堂。就像人間有樂的時候，他們個個慶賀，也如宮無異，都是因為自己前身所作的福德所成。

    那時候帝釋提因左右的玉女，她們各各在奔馳走動，不知道為什。就像人中有所禁忌，讓人心懷慚愧。帝釋身邊的玉女也是這樣，她們看見目犍連尊者不知道應該做一些什。

    大目犍連想，釋提因的意很放逸，我今要讓他心有恐怖。這時候目犍連以右腳指著地，頃刻勝宮殿發出六種震動。釋提因和毗沙門王都很恐荒，他們的衣毛都豎立起來。他們想，大目犍連有大神足，他才能使此宮殿有這樣的大震動，真是甚奇特，未曾有這樣的事情。

    大目犍連想，今釋提因心有恐怖，我可以問他深義了。