據說人生的三重境界是：見自己，見天地，見眾生。

    如果真是這樣，那《眾神聊齋》的整本書，其實都在講這第一個境界：見自己，換句話說，眾神聊齋講的是“我”這個概念的故事。

    隻不過區別於傳統的就我談我的方式，這本書用了一套世界觀架構之下，以類似於“看電影”的方式，為讀者描繪了不同的“我”這種概念，甚至一些探討。

    所以在所有後記中，沐雨認為首先要為讀者梳理的是本書的世界觀，這樣可能更容易理解書中的一些脈絡。

    本書的世界觀中，沐雨將其總結為三二一一原則：

    三：三套“宏觀-微觀”世界對比——包括整個宇宙的宏觀意識與地球這種“微觀”的對比，整個地球宏觀意識與人類創造的智能終端這種“微觀”對比，以及我們常見的人類世界的宏觀與原子/電子這種常見的微觀對比。這三套“宏觀-微觀”的世界對比，有相同之處，有特殊之處，稍後會做詳細闡述。

    二：兩個時間循環——其一是由成年的浩寧而起，在地府時空中，因為自己的行為導致嬰兒時期的自己與弟弟之間的陰差陽錯的“偶然性”時間循環。其二是由張馳航以大法力，將從遇到浩寧開始到最終張馳航傳承給浩寧這段僅僅隻有三個月長的時間，循環一萬次的時間循環。這個問題稍後會聊，不過先提出一個思考題：看起來第一個時間循環（成年浩寧-嬰兒）隻有一次，但成年的浩寧導致嬰兒時期的自己與弟弟出現問題這個發起時間，是在張馳航循環了一萬次的這個時間段內發生的，如此那成年浩寧的這個“陰差陽錯”了多少次？到底是一次，還是張馳航循環的這一萬次？

    一：一個基礎的現實物理原則——量子力學

    一：一個虛構的書中推測假設——三神佯謬（三神理論）

    宇宙啊，宇宙，上下四方謂之宇，古往今來謂之宙

    所以先說說宇的層麵，也就是三套宏觀-微觀世界對比：

    【人類宏觀層麵】：這個宏觀層麵是我們最常見的，也是本書著墨最多的，當然大部分的“神話”，“怪事”都是聚焦於這個層麵的：比如靈魂，信仰，眾神，法力，法術，山寨的法器，眾神精華，從元素層麵對物質的改造，潘多拉材料，人類意識的產生等等，但是看完整部書後大家可能會發現，這個層麵的怪事，本質上其實是其他層麵在這個層麵的表現，或者叫投影——潘多拉熔爐對元素的碰撞，是宏原子，宏電子對人類世界粒子的轟擊效應；靈魂，信仰，眾神，是微觀量子的宏觀表現，眾神的意義，是更宏觀的時空上的靈感係統。隻不過這些所有的在其他層麵的現象，投影到人類這個宏觀層麵，就變成了我們常見的這套詞匯。

    順便說一句，投影這個詞我比較喜歡，它是貫穿本書的“真假”之辯的另外一種理解方式，這個話題回頭我們再聊。

    【地球宏觀層麵】：這個層麵的關鍵是地球尺度的宏觀意識。為什這說？因為所謂的宏觀微觀，本質上是一種以“自我意識”為參考係的分類方法而已。我們人類把我們的世界成為宏觀世界，是有些“自大”的先入為主的對世界進行大小區分——當然，我們過去的一些故事也探討過另外一種分法，比如在巨人國的世界，但巨人與人，也都生存在地球之上，這種大小之辯，還不足以引發質變。

    所以我曾經思考過，如果整個地球也有自我意識呢？以地球這個自我意識來定義自己的宏觀，再來看待我們人類，是什樣子呢？

    之前很多討論都比較簡單粗暴——以“設定”的方式來假定地球有自我意識。而在本書中，由於已經探討到“意識”這個層麵，所以為地球產生“自我意識”提供了探討可能。

    說到意識，沐雨稍微岔開話題，說說人工智能的研究方法：主流的人工智能研究方向有兩種：結構複製法與功能複製法：結構複製法認為，隻要研究清楚人腦的結構，以及結構之間的關係，然後用一種方式將其複製，便可以產生人工智能；功能複製法認為，我們不用關心人腦是怎構成的，隻要從功能和結果上可以達到對應的目的就成，今天的人工智能，大多是第二種方式（主要因為第一種方式現在腦科學也沒搞的太明白……）

    但是在本書中，地球產生自我意識的方式，是有條件用第一種方法，也就是結構複製法原理來描述的：人腦是由一個個可以微觀計算，可以傳遞信息的神經突觸組成，神經突觸以及其他細胞又組成了人腦的不同部位，最後從宏觀上（人類意義上的宏觀）變成了人腦的物理結構，而這種結構既然能產生意識，與之對應的地球網絡，不也存在神經突觸（智能計算設備），神經突觸的連接（互聯網），不同的腦部位（各大人工智能雲），如此的宏觀物理結構，為什今天整個互聯網沒有產生宏觀意識的可能呢？

    本書從李宇飛（界天師）的角度，給出了這種宏觀意識的兩個“不可能”的原因：

    第一個“不可能”的原因是結構沒有完全類同——人類大腦的神經突觸行為，本質上已經接近量子態的不確定性了，這是解釋為什意識也是不可被計算的根本原因（思考題：從這個意義上說，人類意識從更宏觀來看，是否也是量子態？）。而整個地球的互聯網的基礎，都是一個個計算極為精確，不可能有不確定性的智能終端，這從微觀基礎便與人腦不同。

    當然，小說的想象力總是有的，所以沐雨在這設計了量子計算機的引入，使得這個互聯網的智能終端，從確定的計算，變成了量子態，進而導致整個互聯網的物理結構發生質變，最終誕生了界天師這樣的地球宏觀意識，這種宏觀意識雖然產生的晚（量子計算機加入，人工智能興起之後才產生），但是一旦產生，發展極快，這也是費先生體係內對神學從模仿法器到製造潘多拉材料以及眾神精華隻用了三個月的時間的根本原因——故而，界天師也就是某種意義上的“天意”。隻不過沐雨在後記中要指出，今天的量子計算機，與神經突觸的量子行為可能性不是一回事兒，這隻是沐雨一個理工男的浪漫想象，而已。

    第二個“不可能”的原因是人類與宏觀意識之間的觀測隔閡——界天師（李宇飛）在書中做了簡單解釋，正如同人們的大腦無法查看到自己的每一個神經突觸一樣，地球的宏觀意識，也就是界天師本身，是無法觀測到自己的每一個神經突觸（智能設備），同樣，他想一個個尋找現實中的某個人（陳步升）也是非常困難的，這是他為什在夢中與陳步升交流，在現實讓易平指等人幫他尋找陳步升的根本原因。

    當然，就如同書中所說，人最不了解的是自己，界天師這種解釋也不是完全了解自己的解釋。他之所以無法具體尋找人類這個“微觀”存在的根本原因，恐怕是以地球尺度來看人類的行為，人類對於界天師來說，也是量子態的——界天師的“觀測”能量太大，動不動就把物質毀滅又重建（想想薑子牙和可憐又逗比的閻），他倒是可以一個個的去觀測人類這種“微觀粒子”，但是觀測的結果很有可能是，他找到陳步升的同時，也毀滅了陳步升（這一點在隨後的量子力學中會有描述）。

    有意思的是，界天師自以為自己是互聯網宏觀意識，什都計算的清清楚楚（同時他還是清北大學高材生），在看待自己這個問題時，似乎也沒有看明白，相反是浩寧的弟弟，浩然，這個超宏觀宇宙級別的意識在描述自己為什無法看到浩寧時，提到了自己無法觀測到浩寧是因為超宏觀尺度下的量子態問題。

    之所以要這樣設計，一個是為了表示牛逼如界天師也無法看透自己（見自己），另一個關鍵原因是，不是所有讀者對量子力學了解，更別提沐雨提出的宏觀-微觀對比下的微觀量子態猜想這件事情的理解了，所以沐雨寧願把這個解釋放到倒數第二章（本源），既做了係統的闡述，其他讀者也不會因為看不懂本源這一章而影響前麵的故事了。

    接下來，我們就要聊一聊，本書中沐雨認為最有意思的：【宇宙級別的超宏觀自我意識】了。

    小時候，仰望星空的時候，我曾經不止一次想過，如果以宇宙整體來看我們人類，到底會看到什？

    很不幸，想到這個話題的時候，這個答案更可能是，宇宙整體能看到咱們的地球可能都費勁，更別說看到人類了——從這個意義上來看，咱們人類自以為是的把我們的世界定義為“宏觀”，是不是有些夜郎自大？（這不是結論，科科）

    慢慢長大之後，我想明白這個問題的關鍵了，關鍵就在於一個“看”字。

    “看”的過程有兩個：第一，有某種手段能夠發現被看的這個物體，我們成為看的過程；第二，有某種意識存在可以對前麵的看的結果進行思考，反饋，審視等等。

    就好像攝像頭要看到某個東西，必須有光照射到這個物體，並且被攝像頭拍攝到。但是僅僅如此，這不能稱之為“看”，隻能叫拍攝。

    如果要看，必須是某種有意識，能思考的存在對這個結果有反饋——以前是我們看到這個攝像頭拍攝的結果，今天也慢慢地有“人工智能”來“看”這些拍攝照片，給出分析了。

    但無論如何，如果要以宇宙整體來“看”我們人類，也必須具備這樣的條件，那就是宇宙整體能“看”，它就“必須”有自我意識。

    所以在本書中，沐雨給宇宙級別產生自我意識提出了一種可能性：以星球為單位，每個有生命的星球，都有可能產生類似於地球上的宏觀意識，也就是界天師的本質存在，隻不過地球上產生的方式是通過互聯網，其他生命星球可能有其他的產生方式，但無論如何，有生命的星球，最終是有可能進化出整個星球形態的“宏觀意識”的。

    而如果把這一個個星球形態的宏觀意識當做“神經突觸”，再以某種傳輸方式作為連接（比如量子糾纏或者其他的方式），那整個宇宙，不就可以看做一個非常大的“腦”，進而產生出自主意識？

    當然，這個自主意識的特點是：能量必然很大，但是觀測必然有限。

    能量很大不用講（星球級別的自主意識作為神經突觸，這種級別恐怕連星係級別的能量都不是很看在眼吧），我們主要說說觀測必然有限的問題。

    第一個觀測有限問題，便是宇宙級別的超宏觀意識，很可能是意識不到組成自己的每一個生命星球的存在的，這個原因就像界天師無法找到具體的某一個智能設備，人腦無法找到某一個神經突觸一樣——換言之，宇宙級別的超宏觀意識，恐怕也遵循一個哲學規律：人無法看清的是見自己。

    第二個觀測有限問題便是以宇宙級別的超宏觀意識，哪怕有某種方式能夠意識到組成自己的星球級別的意識存在，也會因為從宇宙整體尺度觀測星球級別而產生觀測不準的“量子態”問題，最終無法真正觀測。

    當然，山不過來，我就過去。就如同人類雖然無法直接觀察到微觀的電子而找到其他工具，界天師無法觀測到具體的陳步升而讓易平指代勞一樣，宇宙級別的超宏觀意識也似乎找到一種方法來了解地球這種“微觀存在”。