翌日，寒於三人未醒之時，作早操，練五禽戲。五禽戲者，為上古神醫華佗所創，其源於自然之中五動物，各為“鳥”、“猿”、“熊”、“鹿”與“虎”，是以五禽戲可劃之為“鳥戲”、“猿戲”、“熊戲”、“鹿戲”與“虎戲”，其各有所重，又互有所補，為上古世人皆曉之煉體神術，然成者，鮮矣，難於堅持。

    雖寒早操之聲細微，然仍未逃胡雕、徐遠程二者之耳，遂胡雕怒而起，罵道：“子，汝之筋骨甚緊呼？欲鬆否？”言畢，笑往寒之所在，作捏拳狀。

    然此時，頌為雕之所言驚醒，速奔於雕前，作阻攔狀，後以央求之姿，言之，“雕兄，吾兄寒初來乍到，見識淺薄，無意觸怒之，還望見諒！”

    寒握其拳，二人之奚諷，一而再，再而三，其怒將發，然頌立挽其臂，以神示意，勸其勿衝動，讓其解之。雕與遠程二人見之，悉笑，遂言：“子，行矣！竟欲動手，來此，吾讓汝雙臂，如何？”

    寒不欲頌之為難，遂俯首，作未聞狀，頌則媚笑道：“雕兄之大人大量，吾等皆曉，還望見寬！且竊以為，今之午餐甚惡，不欲食之也！”

    雕聞後，甚喜，摟其肩，道：“頌子之言，甚得我意！吾先前非欲欺之，切磋耳，汝錯解吾意呼！”

    頌聞之，若置氣一口，隨雕之言，訕笑頷首，寒則疑然，不知所雲，然忖之一念，便曉頌以午餐易其安也，雖忿然，卻未枉頌之心而動手。至此寒已有心，若遇機會，必攜頌同逃以報之。

    待四人早餐畢，數羅預之後，阿四來於籠前，領四人至一室，室之大可謂之，聞所未聞，見所未見，其縱橫皆九丈許，正中為一擂台，台長寬悉三丈許，高兩尺，距台一丈遠皆座椅，寒已驚，然餘三人似以為常。

    五入口之一進四人，其一人額寬，眉濃，眼明，鼻挺，唇厚，身著華冠麗服，為一翩翩美少年；另倆則似其護衛，佇立其旁，若有險將至；餘一則唯諾其旁，應為家仆。

    凱於四人未抵之時，威風八麵，頤指氣使，然見四者至若鼠見貓，誠惶誠恐。