1、慎終如始，則無敗事——老子

    、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

    、合抱之木，生於毫末；九層之合，起於壘土；千之行，始於足下。?——老子

    4、不言之教，無為之益，下希及之——老子

    5、為無為，則無不治——老子

    6、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。——老子

    7、強行者有誌——老子

    8、下難事，必作於易；下大事，必作於細——老子

    9、知足不辱，知止不殆。——老子

    10、輕諾必寡信，多易必多難。——老子

    11、當我在空中建起樓閣，我就不再有——老子

    1、聖人無常心，以百姓之心為心——老子

    1、執古之道，以禦今之有——老子

    14、飄風不終朝，驟雨不終日——老子

    15、民不畏死，奈何以死懼之？——老子

    16、下大事當於大處著眼，處下手——老子

    17、智不自智，而後人莫與爭智——老子

    18、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏——老子

    19、以其無私，故能成其私——老子

    0、聖人終不為大，故能成其大——老子

    1、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。——老子

    、師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。——老子

    、知足常足，終身不辱;知止常止，終身不恥。——老子

    4、人法地，地法，法道，道法自然。——老子

    5、靜勝躁，寒勝熱。清靜為下正。——老子

    6、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——老子

    7、以正治國，以奇用兵，以無事取下。吾何以知其然哉？以此：下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”——老子

    8、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——老子

    9、吾言甚易知，甚易行。下莫能知，莫能行。——老子

    0、有物混成，先地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——老子

    1、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。——老子

    、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。——老子

    、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。——老子

    4、昔之得一者：得一以清；地得一以寧；神得一以靈；穀得一以生；侯得一以為下正。——老子

    5、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。——老子

    6、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配古之極。——老子

    7、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。——老子

    8、故道大，大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——老子

    9、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，之道也。——老子

    40、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。——老子

    41、下有道，卻走馬以糞。下無道，戎馬生於郊。——老子

    4、無為而無不為。取下常以無事，及其有事，不足以取下。——老子

    4、下萬物生於有，有生於無。——老子

    44、道可道，非常道。名可名，非常名。無名地之始；有名萬物之母。——老子

    45、下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。——老子

    46、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。——老子

    47、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。也。——老子

    48、地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。——老子

    49、多言數窮，不如守中。——老子

    50、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。——老子

    51、之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉下，唯有道者。——老子

    5、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。——老子

    5、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以下觀下。吾何以知下然哉？以此。——老子

    54、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。——老子

    55、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。——老子

    56、知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——老子

    57、網恢恢，疏而不失。——老子

    58、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。——老子

    59、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為下貴。——老子

    60、不出戶，知下；不窺牖，見道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。——老子

    61、治人事，莫若嗇。——老子

    6、治大國，若烹鮮。——老子

    6、大邦者下流，下之牝，下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下邦，則取邦；邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，邦不過欲入事人。——老子

    64、夫兩者各得所欲，大者宜為下。——老子

    65、為無為，事無事，味無味。——老子

    66、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂地根。綿綿若存，用之不勤。——老子

    67、下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。——老子

    68、弱之勝強，柔之勝剛，下莫不知，莫能行。——老子

    69、和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？——老子

    70、國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民複結繩而用之。——老子

    71、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。——老子

    7、之道，利而不害；聖人之道，為而不爭……——老子

    7、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。——老子

    74、寵辱若驚，貴大患若身。——老子

    75、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——老子

    76、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。——老子

    77、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。——老子

    78、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子

    79、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。——老子

    80、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。——老子

    81、物壯則老，是謂不道，不道早已。——老子

    8、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。——老子

    8、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。之所惡，孰知其故？——老子

    84、慈故能勇；儉故能廣；不敢為下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。將救之，以慈衛之。——老子

    85、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。——老子

    86、江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以下樂推而不厭。以其不爭，故下莫能與之爭。——老子

    87、民不畏威，則大威至。——老子

    88、吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。——老子

    89、地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子

    90、始製有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。——老子

    91、譬道之在下，猶川穀之於江海。——老子

    9、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。——老子

    9、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。——老子

    94、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。——老子

    95、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。——老子

    96、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若穀；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。——老子

    97、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。——老子

    98、人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。——老子

    99、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。——老子

    100、下之至柔，馳騁下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。——老子

    101、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？——老子

    10、樂莫大於無憂，富莫大於知足。——老子

    那些所謂的真正的財富，也就是超出必需的盈餘，於我們的幸福並沒有太大裨益。——羅素

    人生不如一行波特萊爾。——芥川龍之介

    我什也沒忘，但有些事隻適合收藏。——史鐵生

    我走得很慢，但是我從來不會後退。——亞伯拉罕林肯

    我思故我在——笛卡爾

    改變人生100句至理名言

    006-09-1 :10:41|分類：閑人言論|舉報|字號訂閱

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    1擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

    一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

    生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

    4未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

    5靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕人不算無能，退一步高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

    6處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

    7平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

    8人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

    9寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

    10受思深處宜先退，得意濃時便可休。

    11勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

    1滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

    1平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

    14須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

    15多門之室生風，多言之人生禍。

    16世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

    17“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

    18人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

    19諸惡莫做，眾善奉行，莫以善而不為，莫以惡而為之。

    0莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

    1做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

    世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

    存平等心，行方便事，則下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

    4心量狹，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

    5平生無一事可瞞人，此是大快。

    6“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

    7扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！

    8遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

    9是非有，不聽自然無。

    0五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

    1人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

    不妄求，則心安，不妄做，則身安。

    不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

    4積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

    5積德為產業，強勝於美宅良田。

    6能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

    7身安不如心安，屋寬不如心寬。

    8羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者：“請把我的雙手放在棺材外麵，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

    9夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

    40兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

    41情生智隔。

    4征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

    4把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

    44嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。

    45一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

    46誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。

    47恨別人，痛苦的卻是自己。

    48人之所以平凡，在於無法超越自己。

    49大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

    50改變自己，是自救，影響別人，是救人。

    51謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

    5唯其尊重自己的人，才更勇於縮自己。

    5人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

    54智者順時而謀，愚者逆時而動。

    55常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

    56見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

    57學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

    58念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

    59善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

    60心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

    61骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

    6苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

    6你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

    64人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

    65人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

    人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。

    人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。

    人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。

    人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是p l。

    人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

    人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。

    人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。

    66心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

    心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，

    信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，地自相保。

    67寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

    68改變別人，不如先改變自己。

    69感激傷害你的人，因為他磨練了你的心誌。

    感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。

    感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。

    感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。

    感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。

    感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。

    感激所有使你堅定成就的人。

    70凡夫迷失於當下，後悔於過去聖人覺悟於當下，解脫於未來。

    71節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

    7人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

    7忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

    74忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

    75寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之？拾得曰：隻要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

    76忍一時，風平浪靜，退一步，海闊空。

    77惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。