“‘從床底伸出冰冷的枝蔓與我十指相扣，那是我前世愛人的手’你覺得這句寫得怎樣？”紅野問。

    “呃……”我做了個深呼吸，“詭異？悲傷？我不知道。”

    “你難道不覺得很浪漫嗎？”

    “姑娘你真有個性。”

    “你真不懂我。”

    對啊，我是不懂一個將橙汁當作墨水在白紙上寫字再折成千紙鶴的女孩兒，不懂她為了斟酌一篇散文的最後一句話的含義而輾轉反側，更不懂她站在道德製高點的意見領袖式的作風，這點和柯臨倒是意氣相投，都是非黑即白的二元化是非觀，一遇到和自己觀點相悖便會大肆批判，不曉得一點不偏不倚的中庸之道，如此作之合月老沒幫著牽線搭橋真是可惜了，不過也好，這要真成了指不定整為了“人類該用哪種方式控製人口增長”而針鋒相對。

    “我以前想要是有戰爭或瘟疫能讓人口減少就好了，但是又覺得這想太不人道太違背良心，如果發明一種病毒能直接編碼人類基因，讓部分人口失去繁殖功能就好了。”

    紅野話音剛落，柯臨立馬反駁道：“這種想法太幼稚，先不考慮社會問題，單單製造這種病毒就是鋌而走險，首先很難得到大量誌願者作為樣本，而且就算找到了，如果基因編碼中存在漏洞使得那些人變異，那該怎處理，如果造成人員死亡那該如何賠償，要是他們有了超自然能力會不會成為新的種群？會不會為了爭奪有限資源而和普通人類發生爭奪？有那多末世題材的電影，你怎還會這想？”

    “電影歸電影，那些軟科幻根本沒什邏輯性可言。而且我假設的是讓一部分人失去生殖能力對控製人口增長的作用利大於弊，前提條件是他們保留了普通人的樣貌，隻是無法生育而已。”

    “既然和正常人類產生了生殖隔離那他們就不能被定義為人類，除此之外，當這一代被改編基因的人死亡後人口數量會銳減，這對國家發展而言得不償失。”

    “不盡然，機器人可以在很多領域代替人類，人現在是在和機器競爭職業，而且機器人的可以夜以繼日地工作，不會因為主觀原因影響工作效率，這遠比那些受感情和生理機能左右的人成本低，我覺得今後失業率會遠遠比人口老齡化更嚴重。”紅野邊折千紙鶴邊。

    “照你這讓機器人統治世界豈不是最理想，”柯臨擺弄著一個孔明燈，“而且還有一個複雜的社會問題，就是如何選擇可以保留繁殖能力的人，你不會是民族主義者吧？”

    “我當然不是，我假定的是隨機性選擇三分之一的人喪失生殖能力。如果對人口問題置之不理的話那未來人口會呈指數型爆炸性增長，到時候自然也會爆發爭奪資源的戰爭，還不如通過和平方式加以控製。”她將千紙鶴用棉線串成起來。

    “這樣做行不通，首先傳統婚姻關係就會受到影響，另外那些能夠生育的人可能會被商品化，被剝奪人身自由變成繁衍人類的生產機器，所以這種做法純粹是飲鴆止渴，我倒覺得人類因此滅絕的可能性會更大。”柯臨。

    “但如果在地球資源耗盡之前還是沒有找到適宜人類移民的星球，放任人類無限製地增長就是自掘墳墓，”她將最後一個千紙鶴穿好後，將棉線末端係在孔明燈上，“水樺你別不話啊！”

    我看著這兩個肆無忌憚地預言人類未來的人類，“不用想那多，各類人體實驗都是違法的，科學進步總是跟不上科幻，而且為什總想著要去征服自然呢？返璞歸真隨遇而安不也挺好的。”

    “沒有返璞歸真，隻有退化。”他倆嚴肅地看了我一眼。

    我們仨托著孔明燈的竹篦，紅野點燃麵浸了煤油的棉花，一燈如豆透亮了橙紅的宣紙，一鬆手，那燈垂著一串白鶴飄飄忽欲飛升至九霄，月明星稀，夜涼如水，燈若螢火般渺渺茫茫，由著那紙鶴去尋廣寒宮的瓊樓玉宇了。

    我有點兒想問紅野在紙上寫了什，但話剛到嘴邊便咽回去了，因為她：“今是楊鶴的生日，給人家捎個信兒，告訴她真相公之於眾，免得老在奈何橋頭守著，放不下人間未了的夙願。”

    如果每一次的量子事件都會分裂出新的平行宇宙，楊鶴的靈魂不定還在另一個宇宙活著（*量子力學的多世界詮釋），但願那個世界盛世安穩，因為她長眠的這片土地上局勢不容樂觀。

    聯盟首腦為了獲得西部民眾支持，曾經允諾會在連任後頒布西部移民政策，如今該項政策落實得非常到位，學校每都有不厭其煩的西部學生在傳教，他們披著黑色鬥篷，軟磨硬泡地勸我們這些未找到靈魂歸宿的“迷失者”，口念念有詞：“爾等執迷不悟，不曾見主之聖光普照大地，但若汝此後悔過自新，銘記主之聖言，日日禱告不停不歇，主之悲憫必然寬恕爾等過失。”

    “他在叨叨啥？”柯臨一頭霧水。

    “他皈依本教，萬事大吉。”