且女媧娘娘派出三妖，要妖隱其妖形，托身宮院，惑亂君心，俟武王伐紂以助成功。當中有千年狐狸精先行，附身於冀州候蘇護之女蘇妲己，被冀州候蘇護進獻於紂王。話這千年狐狸精初見紂王，“啟朱唇，似一點櫻桃，舌尖上吐的是美孜孜一團和氣，轉秋波如雙彎鳳目，眼角送的是嬌滴滴萬種風情。口稱：“犯臣女妲己，願陛下萬歲萬歲萬萬歲！”隻這幾句，就把紂王叫的魂遊外，魄散九霄，骨軟筋酥，耳熱眼跳，不知如何是好。”諸君可見，這個千年狐狸精媚功了得啊，初見紂王，就把個紂王媚惑的不要不要的。冀州候蘇護本來犯的可是反叛大罪，紂王這一高興，現在什事兒都沒有了，還封了賞。這千年狐狸精本就是吸了蘇妲己的魂魄附於其身的，這樣一來，原來的蘇妲己也算死得其所了，至少為蘇家消弭了一場災難，隻是可惜了原來那個嬌弱惹人憐的蘇妲己，早已魂消魄喪不為人知，自古紅顏多薄命，令人嗟歎。再眼前這個蘇妲己，當夜就與紂王“成就鳳友鸞交，恩愛如同膠漆。紂王自進妲己之後，朝朝宴樂，夜夜歡娛；朝政廢弛，章奏混淆。群臣便有諫章，紂王視同兒戲，日夜荒淫。不覺光陰瞬息，歲月如流，已是月，不曾設朝。隻在壽仙宮，同妲己宴樂。”到這，這個化身蘇妲己的千年狐狸精始終還是按照女媧娘娘的命令行事的，那就是“托身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。”但雲中子的到來馬上改變了這個局麵。且看原著一段：話終南山有一氣士，名曰雲中子，乃是千年得道之仙。那日閑居無事，手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前采藥。方駕雲興霧，忽見東南上一道妖氣，直衝透雲霄。雲中子撥雲看時，點首嗟歎：“此是不過是千年狐狸，今假托人形，潛匿朝歌皇宮之內，若不早除，必為大患。我出家人慈悲為本，方便為門。”忙喚金霞童子：“你與我將老枯鬆枝取一段來，待我削一木劍，去除妖邪。”童兒問曰：“何不即用寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根？”雲中子笑曰：“千年狐狸，豈足當我寶劍，隻此足矣。”童兒取鬆枝，與雲中子，削成木劍吩咐童兒：“好生看守洞門，我去就來。”雲中子離了終南山，腳踏祥雲，望朝歌而來。接下來就是雲中子向紂王進劍，妲己妖光被劍氣所鎮壓，“昏昏慘慘，氣息微茫，懨懨若絕”。而後紂王焚燒雲中子所進木劍，蘇妲己“妖光複長，依舊精神”。再接下來就是蘇妲己蠱惑紂王殺朝臣、滅後宮等宮廷慘劇，我們後章再來探討。單侃雲中子進劍除妖這段，我認為疑點重重，此章我並不準備下一個結論，隻希望出心中疑慮，與讀者一起探討。

    首先，雲中子一見“東南上一道妖氣，直衝透雲霄”，點首嗟歎：“此不過是千年狐狸，今假托人形，潛匿朝歌皇宮之內，若不早除，必為大患。”以雲中子的道行，憑一道妖氣看出是千年狐狸，我認為還是做得到的，但直接點出這隻千年狐狸“假托人形，潛匿朝歌皇宮之內”，甚是可疑，如果此千年狐狸潛匿朝歌我認為是合理的，但這直接點出了潛匿的準確地點是在皇宮之內，就不得不讓人起疑，要知道當年三妖奉的是女媧娘娘密旨潛匿朝歌皇宮，既然是密旨，那自然是不為外人知的，但雲中子閑居無事時的隨意一見，就知道是千年狐狸潛匿在朝歌皇宮，那這個密旨真的有些水分了，隻能雲中子得道真仙，道行深厚。又或者女媧娘娘當年將這個密旨告知了闡教高層，雲中子闡教金仙，於是知道有這回事，再看這一道妖氣，自然就明白了。

    其次，雲中子既然有意除妖，為什不直接把這隻千年狐狸滅掉，而要采取“取一段老枯鬆枝做成一柄木劍”這樣的迂回手段？叫童兒取老枯鬆枝時，童兒真爛漫就問出了諸君的疑惑：“何不即用寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根？”雲中子隻是笑笑：“千年狐狸，豈足當我寶劍，隻此足矣。”再看封神後麵所敘，雲中子所進寶劍被焚，妲己妖光複漲後，雲中子點首歎曰：“我隻欲以此劍鎮減妖氛，稍延成湯脈絡，孰知大數已定，將我此劍焚毀。一則是成湯合滅，二則是周室當興，則神仙遭逢大劫，四則薑子牙合受人間富貴，五則有諸神欲討封號。罷罷罷！也是貧道下山一場，留下二十四字，以驗後人。”雲中子是知道後麵道運轉的軌跡的，又或者是知道闡教的部署的，那為什一定要下山進劍除妖呢？我在這給出開放式的推測，與諸君一起探討。

    一、雲中子本意就是想“鎮減妖氛，稍延成湯脈絡”，雲中子作為闡教高層，得道金仙，自然知道後麵大勢的走向，但是他道心慈悲，正如他所，希望能夠“欲以此劍鎮減妖氛，稍延成湯脈絡”。就是希望把這隻千年狐狸滅掉，讓大商朝的氣運再延緩幾年，又或者除去這隻千年狐狸，讓商的股肱之臣少死幾個，讓商的後宮之妃少亡幾個，得以留下些許“成湯脈絡”。那為什他既然欲除此妖，沒有“即用寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根”呢？諸君可知，封神大計涉及到眾多仙首的布局，不管雲中子知道不知道這隻千年狐狸是女媧娘娘的布局，從前文分析，雲中子心應該是有數的，當此敏感時機，雖然封神之戰還未爆發，但是此時各位仙首總有布置，時下已是暗流洶湧，就連女媧娘娘被紂王褻瀆想去找紂王晦氣，也被紅光所阻，顧及封神大計，知道“不可造次”，我想雲中子肯定也是如此，沒有貿然“即用寶劍，斬斷妖邪，永絕禍根”，而是用一柄老枯鬆枝所做的木劍試探道，看能否為成湯取得一線生機，結果是“大數已定”。雲中子福澤之仙，真是有好生之德，所以上垂感，後來也沒有因緣際會參與到黃河陣一戰，沒被削去頂上三花。換個時髦又有些不恰當的法，雲中子是個有政治智慧的闡教高層，心中有好生之德，但知道進退得失，知道“時也勢也”的道理，就好比現在的某些高官雖然也有一顆正義之心，也有良知情懷，但是要做好做成一件事情，還是要考慮方方麵麵的利益得失才行，否則非但難以成事，最後空有一腔熱血情懷，地位不保。所以雲中子雖然道心慈悲，但也隻能玩一個這樣的以木劍“進劍除妖”的套路了。