墓誌

    【仙源縣太君夏侯氏墓碣】

    仙源縣太君夏侯氏，濟州野人。尚書駕部員外郎諱晟之子，翰林侍讀學士、尚書戶部侍郎譙公諱嶠之孫，贈太子太師諱浦之曾孫，尚書兵部員外郎、知製誥、知鄧州軍州事、陽夏公謝氏諱絳之夫人，太常博士、通判汾州軍州事景初之母。年二十三卒，後五年，葬杭州之富陽。於是時，陽夏公為太常丞、秘閣校理，博士生五歲矣，而其女兄一人亦幼。又十五年，康定二年，博士舉夫人如鄧，以合於陽夏公之墓，而臨川王某書其碣曰：

    夫人以順為婦，而交族親以謹；以嚴為母，而撫媵禦以寬。陽夏公之名，天下莫不聞。而曰“吾不以家為恤六年於此者，夫人之相我也”。故於其卒，聞者欲其有後，而夫人之子果以才稱於世。嗚呼，陽夏公之事在太史，雖無刻石，吾知其不朽矣。若夫夫人之善，不有以表之隧上，其能與公之烈相久而傳乎？此博士所以屬予之意也。予讀《詩》惟周士大夫、侯、公之妃修身飭行，動止以禮，能輔佐勸勉其君子，而王道賴以成。蓋其法度之教非一日，而其習俗不得不然也。及至後世，自當世所謂賢者於其家不能以獨化，而夫人卓然如此，惜乎其蚤世也。顧其行治，雖列之於《風》以為後世觀，豈愧也哉。

    【揚州進士滿夫人楊氏墓誌銘】

    揚州進士滿涇之夫人楊氏者，著作元賓之女也。年六十有一，以治平四年十月庚戌卒，而以熙寧二年八月庚申葬。其墓在江都縣馬坊之南原。有子七人，建中、居中、執中、存中、方中、閎中、求中，皆向學：建中壽州壽春縣令，執中潁州萬壽縣令，居中舉進士。女二人，孫男女八人。夫人性溫恭靜約，事當意與否，未嚐形於喜慍。以止有吾母也，故思其父愈久而猶悲；以不逮吾姑也，故事其舅愈勞而不懈。承其夫以順，勵其子以善。而泛接於族人也，又能以惠振其貧，以慈撫其賤，以恕掩其過，以篤悛其悍。老矣，歲時尚先諸婦以蒞祭祀。蓋夫人之性行可稱者多至如此，而其子又懇懇不已以求餘銘，故勉為之銘曰：

    滿氏有家，保族衍大。夫人來嬪，德協內外。夫喜而謂，偕我鮐背。子祈以盡，溫青之愛。奚命之畸，使棄弗逮。維前之祥，德則弗諼。惟後之祥，有子才賢。銘慰諸幽，亦賁新阡。

    【曾公夫人萬年太君黃氏墓誌銘】

    夫人江寧黃氏，兼侍禦史、知永安場諱某之子，南豐曾氏贈尚書水部員外郎諱某之婦，贈諫議大夫諱某之妻。凡受縣君封者四：蕭山，江夏，遂昌，雒陽；受縣太君封者二：會稽，萬年。男子四，女子三。以慶曆四年某月日卒於撫州，壽九十有二。明年某月，葬於南豐之某地。夫人十四歲無母，事永安府君至孝，修家事有法。二十三歲歸曾氏，不及舅水部府君之養，以事永安之孝事姑陳留縣君，以治父母之家治夫家。事姑之黨稱其所以事姑之禮，事夫與夫之黨若嚴上然，視子慈，視子之黨若子然。每自戒不處白人善否。有問之，曰：“順為正，婦道也，吾勤此而已。處白人善否，靡靡然為聰明，非婦人宜也。”以此為女與婦，其傳而至於沒，與為女婦時弗差也。故內外親無老幼疏近無智不能，尊者皆愛，輩者皆附，卑者皆慕之。為女婦在其前者多自歎不及，後來者皆曰可矜法也。其言色在視聽則皆得所欲，其離別則涕Д不能舍。有疾皆憂，及喪來吊哭皆哀有餘。於戲，夫人之德如是，是宜有銘者。銘曰：

    女子之德，煦願愉愉。教隳弗行，婦妾乘夫，趨為亢厲，勵之顓愚。猗嗟夫人，惟德之經，媚於族姻，柔色淑聲。其究女初，不傾不盈，誰疑不信，來監於銘。

    【太常博士楊君夫人金華縣君吳氏墓誌銘（並序）】

    錢塘楊蟠將合葬其母，衰致以走晉陵，而問銘於其守臨川王某。王某曰：古者諸侯、大夫有德善功烈，其子孫必為器以銘，而國之人必能為之辭。越國而求銘，予未之聞也。今杭大州，以文稱於時者蓋有，而蟠也釋其殯，千以取銘於予，蓋所以嚴其親之終，而欲信其善於後世，如此其慎也。予豈敢孤其意，以愛不腆之辭乎？於是為之序曰：

    故太常博士、知婺州東陽縣事楊君諱翱字翰之之夫人金華縣君吳氏，世為婺州之金華人。自其大父文ダ始有籍於杭州之錢塘，而楊君亦自其父征始去處州之麗水而為錢塘人，而葬於錢塘之履泰鄉龍井之原。楊君之卒也，年六十七，以慶曆二年十二月二十一日從其先人以葬。而夫人後君十六年以卒，卒時嘉二年，年七十三，而以明年二月二十日於楊君之墓。楊君少以文學中進士甲科，而晚以廉靜不苟合窮於世。夫人有馴德淑行，協於上下，內外無怨。楊君有子十一人，其一人則孽也。夫人母其孽子，猶吳氏之甥，雖鄉人之習於楊君者，不知為異母。既楊君卒，教養嫁娶，皆各不失其時，而子端、子蟠，同時以進士起家，為密、和二州推官。鄰歎慕，以為夫人榮，然夫人不為之喜也。至楊君之弟子完及進士第，乃喜曰：“吾姒老矣，此亦足以慰其心也。”蓋其仁如此。夫人生男女十人，卒時，子輔國、子端、與其女子七人皆已卒，而蟠獨在，為泗州軍事推官。銘曰：

    博士有家，夫人實紹，博士有子，夫人實教。遊其門庭，弦誦之聲，禦其堂奧，賓祭齋明。皇命淑人，維君郡縣，問名考德，夫人實踐。歸哉萬年，博士之丘，銘以昭之，無有春秋。

    【長安縣太君王氏墓誌】

    長安縣太君臨川王氏，尚書都官員外郎、贈太師、中書令兼尚書令、潭國公諱益之女，尚書左丞張公諱若穀之婦，尚書比部郎中諱奎之妻，國子博士、開封府雍丘尉視之母。十四而嫁，五十一而老，五十六而卒。其卒在潁州子官舍，實元豐三年正月己酉。君為婦而婦，為妻而妻，為母而母，為姑而姑，皆可譽歎，莫能間毀。工詩善書，強記博聞，明辨敏達，有過人者。循循恭謹，不自高顯。晚好佛書，亦信踐之。衣不求華，食不厭蔬。慈哀所使，不治小過。欲歸歸之，欲嫁嫁之。君二女：長不慧，不可以適人；其季，殿中丞龔原妻也。卜六年，葬江州德化縣，兄安石為誌如此，弟安上書丹。

    【永安縣太君蔣氏墓誌銘】

    毗陵錢公束、公謹、公輔、公儀、公佐，以皇六年三月戊子葬其母永安縣太君蔣氏。方是時，太君年七十矣，公謹為鄭州新鄭尉，公輔為太常丞、集賢校理。五子者卜明年之三月壬午，於皇考府君屯田員外郎、贈兵部員外郎諱冶之墓，而具書使圖所以昭後世者。敘曰：

    蔣氏常之宜興人，世以財傑其鄉，而其族人有以進士至大官者。太君年二十一歸於錢氏，與兵部君致其孝。兵部君沒，太君進諸子於學，惡衣惡食，禦之不慍，均親嫡庶，有鳩之德，終不以貧故使諸子者趨於利以適己。既其子官於朝，豐顯矣，巷之士以為太君榮，而家人卒亦不見其喜焉。自其嫁至於老，中饋之事親之惟謹。自其老至於沒，紉縫之勞猶不廢。子婦嚐諫止之，曰：“吾為婦，此固其職也。”子婦化服，循其法。嗚呼，不流於時俗，而樂盡其行己之道，窮通榮辱之接乎身，而不失其常心，今學士大夫之所難，而以女子能之，是尤難也。女六人，皆有歸。孫七人皆幼雲。銘曰：

    《詩》始《關雎》，士莫不知，孰能其家，內外無違？聞豈在多，善成於好，於惟夫人，孰輔而告？婦功之修，母道之行，宜休而勸，不耄以明。紹良配淑，式穀爾後，勖哉其興，以克有廟。

    【建陽陳夫人墓誌銘】

    夫人建陽陳氏，嫁同縣人餘君為繼室。餘君諱楚，有子四人，其二人則夫人之子。夫人之少子翼，生三歲而餘君卒。餘氏，世大姓也。夫人盡其產以仁先母之子，而使翼之四方遊學。戒曰：“往成汝誌必力，無以吾貧為恤。”於是翼年十五，蓋在外十二年，而後以進士起家為吏，歸見夫人於鄉。方此時，夫人閉門窮窶，幾無以自存，母子相泣，閭巷聚觀，歎息曰：“賢哉是母，有子食其祿，宜也。”蓋食其子之祿十四年，翼尉宿鬆，而夫人年七十八，以某年某月卒於宿鬆之官舍，某年某月某日葬宣州宣城縣鳳林鄉竹塘。夫人之子長曰某，死矣。翼有文學，善議論，雖久困無所合，然一時文人多知之者，其卒能追榮夫人乎。於其葬，臨川王某銘曰：

    在句之陰，有幽新宅。誰筮葬母，瘞銘斯石？子閩餘姓，母氏惟陳。煢煢其行，婉婉其仁。善祿有終，名則不泯。