太陽漸漸的沉入太平洋，永遠溫柔的海風吹拂在“使之城”。這是的街上反倒人少了起來，也是各國元首們可以出來參觀的地方。

    這是因為島主——卡瑟梅林先生的要求，各國的元首們不得不遵守的規則。那就是他們在這開國際會議可以，但不能影響“使之城”的，病人們的正常生活。

    事實上在“使之城”，很少有不能控製並消滅的傳染病。因為這是太平洋，距離哪一片陸地都有幾百上千公。就算是空氣傳染，也沒有任何病毒可以在陽光下活那久的時間。至於落到大海，細菌不過是浮遊生物的食物。

    有些以這時的醫療技術無法治療的傳染病，則會讓病人們在這兒受到盡量好的護理，一直到他們去世為止。然而使用的是一種珊瑚葬的手段。即把屍體密封在水泥球體內，然後拋入海中，成為珊瑚的基礎。

    龐大的“使之城”，在太平洋的廣闊的海麵上慢慢的移動著。它的移動路線是根據周邊各國，以及中華聯邦“靈宵殿”的衛星雲圖來確定的。原則是避開風暴與惡劣氣，同時避開下風的陸地。

    雖然惡性傳染病的病毒，往往相當頑強，可以存活一定的時間。但在廣闊的太平洋上，它們不可能永遠飛行。就算是空氣傳播的病毒，依然不可能在空氣傳播到上千公之外。而一旦風勢減弱落到海，自然就因為環境的惡劣以及浮遊生物而徹底消失。

    這可以最大限度的避免這些疾病的傳染，尤其許多接觸性傳染的惡性疾病，例如麻瘋病的病人，就會在這受到最好的照顧。而且由於新藥的不斷出現，這種病症正在迅速被消滅的過程之中。對於惡性傳染病，中華聯邦的手段就如同對付那些貪官一樣，一向是以斬盡殺絕對為基本手段的。

    正是因為如此，諸國元首們的參觀，被安排在了夜晚。因為傳染病人們，夜晚都需要回到各自的床位上。不過“使之城”的夜晚並不是寂寞也不冷清，這時是許多在這工作人員休息的時候。

    同時也有許多經過治療，身上攜帶的病毒已經喪失了傳染能力的病人。他們在這兒的各項事業之中，繼續著自己的人生，一直到他們痊愈時為止。

    看著這“使之城”，盡管在唐雲揚他們到來之前，盟軍各國的元首們，都已經粗略的看過了這。可跟隨著撒旦之鷹與簡梅林一起來這的時候，他們就看到讓他們不得不羨慕的事情。許許多多等上的患者，來到撒旦之鷹與簡梅林的麵前。歐美的患者們，往往以吻手禮又或者握手為禮貌。中華聯邦的人，往往則拱拱手。

    令人感覺到好笑的是，撒旦之鷹與簡梅林不斷在中、西方的禮節之間切換，頗有些手忙腳亂的感覺。然而，這不是各國元首們羨慕的地方，他們羨慕的是那些患者目光之中的感激，以及他們打從心底洋溢著的尊敬。

    所有的人都能夠理解，這的患者為何會對撒旦之鷹和使簡如此的尊敬。在全世界人都畏他們如虎狼，棄他們如蔽履的時候，“使之城”讓他們可以享受到安全的同時，而又能夠去除病痛。就算此刻有些疾病還不能醫治，但當任何一個人看到許多人在為了他而努力的時候，會有什樣的感想，那就不必去了。

    “也隻有撒旦之鷹才辦得了這樣的事情，他如果同別人一樣講理的話，恐怕使國際也不會存在！”

    富蘭克林羅斯福的評價是正確的，最少他很清楚，撒旦之鷹當年悄悄協助妻子組織“使國際”的時候到底做了些什。最少他富蘭克林羅斯福不會那些事情，他是一國的領袖，不像撒旦之鷹是個問題土匪。

    他不能像問題土匪那樣做事不顧前後，也不顧臉麵。但問題在於，他永遠也不可能促成“使之城”的出現，永遠也不可能受到如此的感激以及尊重。

    撒旦之鷹敢殺人，而且敢大量的殺人。隻是他殺的人，都有該殺的理由。比如當年的巴達維亞屠城案，一句話“人與人生而平等”，即然平等自然不能剝奪華夏自衛的權利。如果反之有人到不平等，那麵臨的肯定是撒旦之鷹的迎門一腳。就如同當年的英國駐華大使，一句“全麵開戰”，就讓撒旦之鷹把加爾各達搶了個精光。

    “這樣的混蛋，唯一能夠正確形容他的名稱，就是問題土匪！”

    可就是問題土匪，協助妻子簡梅林創建出了“使國際”。隻有作為一個出色的政治家，才看得出來“使國際”包括了多少經濟利益與多少政治利益。隻可惜，他們與其他宗教領袖的關係，並不像撒旦之鷹與他們的關係一樣。因為這混蛋是個無神論者，而且是個極為現實的無神論者。

    當然，這些事情富蘭克林羅斯福作為一個成熟的政治家，絕對不會告訴任何人。當然他也不會用這件事來威脅撒旦之鷹，因為那個混蛋對於威脅隻會亮刀子，而不會與大家商量著平衡一下利益。

    他這樣的人很容易打交道，同樣他這樣的人也很不容易打交道。就好像當年麵對新八國聯軍一樣，倘若是任何一個國家，都會以談判停戰為主要手段。而他，則是無所不用其極的，朝對方致命的“命根子”毫不留情的猛踢。