太平洋的星空是迷人的，如果願意浮動的島嶼可以載著人一直追趕著星空，給人以最大的享受。雖然此刻大家談的問題並不能給人以什享受，但在這樣的環境下，所有的人都不知不覺的放鬆下來。

    這也包括了溫斯頓丘吉爾和夏爾戴高樂，他們也知道在這樣的環境下，再保持著衣冠楚楚就有些搞笑了。此刻他們的身上，都隻剩下襯衣與馬甲。至於唐雲揚與富蘭克林羅斯福則表現的更加放鬆一些，他們邊領帶都扔到了一邊。

    “我諸位，咱們大家都放鬆些。你們知道我們的談判需要定了調子，不過這預備會議的預備會議，我想大家都不必擔心。隻要把自己想達成的目標談出來，左右還有一幕僚商量的機會，想來也不會有什太大的問題，反而可以促成世界的和平！”

    話的是卡瑟梅林，作為一個相當嚴厲的醫學教授和政治家，他曾經習慣於保持衣冠楚楚的狀態。可在這“使之城”再保持那樣的裝束，就與這兒的氣氛有些格格不入了。

    “使之城”的生活節奏是緩慢的，病人們在解除傳染狀態，疾病完全好轉之前。他們會有一段時間的閑暇，借這個機會可以為島上的諸多兼職工作，以賺取一部分的金錢。雖然多數被救了性命的人，更願意無償工作。

    在島上的人，穿的都是純綿或者純絲的寬袍大袖的服裝。一來適宜這太平洋島上生活，其次也方便打針等其他事項，結果中國明朝那種傳統服裝在這兒悄然流行起來。卡瑟梅林則入鄉隨俗，以貼近與島民們的關係。

    這唐雲揚原本打算叫“桃花島”的，甚至為此他又盜了金庸的《射雕英雄傳》講給別人聽。結果電視劇是拍出來了，可惜簡梅林這主教徒，卻依舊把該島命名為“使之城”。不過卡瑟梅林這個島主的稱號，倒是保留了下來。

    這當然是名符其實的，最少在各國的宗教信徒，以及在這被治愈的人們，更喜歡這個名稱。事實上，“使”這個名稱，在多數的宗教之中都有相同或者相似的稱呼。隻是中國的道教，在“神仙們”的專業細分上，做的比其他宗教要多。當然也是因為這種宗教給其他宗教存在的時間長。

    而且這時世界上的宗教格局也有了變化，曾經世界上信徒最多的是基督教。可這樣的狀況正在改變。因為中華聯邦宗教之中處於領袖地位的是傳統的道教。至於佛教，則是因為外來宗教沒有得到領袖地位。此刻信奉道教的人的數量，正在飛速的增加。

    雖然中華聯邦隻是確立了一個本土宗教的名聲，一分錢也沒有給他們。但道教這種事實上更加貼近人的思想，內容也更加深邃與自由的宗教，正在崛起成為繼基督教之後的世界第二大宗教。

    而且因為“道法自然”，正符合中華聯邦的學者們提出的，人類應該與自然和諧相處的原則。所以它在高素質人群之中的傳播速度非常快，並因而影響了更多的普通人。根據“國際戰略研究所”的統計數據表明，如果按照其現在信徒遞增的速度，有人判斷50年之內，道教將會成為世界第一大宗教。

    而且因為“草藥學”與“針灸學”等等國際上承認，中華聯邦具有完全知識產權，並可以向世界全部醫藥市場推廣的醫術而名聲大振。日本、朝鮮以及任何使用中草藥、針灸等術的醫生，都必須要中華聯邦繳納足夠的費用。

    這讓中草藥以及中國傳統醫術的價格大增，不過中華聯邦本身並不向國內征服這樣的費用。所以世界各國的醫藥市場，這時依舊由中華聯邦製藥公司統治。畢竟，世界上像中華聯邦國內那好醫療保險製度的國家沒有幾個，相對廉價的來自中華聯邦原產的中成藥與針灸就更受普通人的歡迎。

    此刻已經沒有人再討論那個“中醫”是不是醫學的，有可能被中華聯邦追究名譽侵權的問題。

    當艾琳娜蓓爾為唐雲揚所寫的自傳出版之後，多數人麵對西醫找不到經絡的疑問時，都是如同當年唐雲揚第一次在簡梅林家吃飯時，對待福斯特德昂那樣。

    一手捏著對方的合穀穴，一手拿著對方的曲池穴。然後麵帶微笑，在對方呲牙咧嘴時告訴對方——“燒死了布魯諾，不能改變地球圍繞太陽旋轉的事實一樣，看不到經絡不代表經絡不存在。”

    有些惡趣味的人還會再接著問一句。

    “我親愛的好先生，您感覺怎樣？要不要我指頭上再使些勁，您才能想明白呢！”

    強國的文化就是世界的主流文化，不然的話為何此刻的世界上，到處都有人在研究“道法自然”與《孫子兵法》之類的事情。為何全世界每個國家都在學習中文，甚至聯合國的所有加入國，都已經把中文納入到了其教育體係之中。