從開春之後，天就沒再下過雨，每條河流都見了底，有些地方已經有人渴死了，即便在皇宮之中，水源也不能完全保證，水井打了一口又一口，打得越來越深，漸漸的，所有的井也沒水了。沒辦法，國王隻好派人到千之外的黑水河取水。

    黑水河在東方，來回需要半年時間，這已經是最近的大河了，另外一條大河在西方，喚作通天河，來回這番需要一年多的時間。

    所以，黑水河成了首選。

    但是，遠水怎能解得了近渴呢？國王每天望眼欲穿地看著東方，盼望著取水的隊伍能早日回來。

    可是，回來又能如何呢？最多隻能解決皇宮的用水，黎民百姓呢？地的莊稼呢？眼瞅著穀物也要全都幹枯而死，這個秋天不知道要餓死多少人。想到此，國王便憂心如焚。他下令全國不論君臣黎庶，大小人家，家家戶戶都要沐浴焚香，拜天求雨。

    可是，天，依然沒有動靜。

    一絲雲都沒有，太陽炙烤著大地，似乎要把岩石都烤化了。

    一位大臣上書言道：“陛下，何不求般若寺高僧求雨呢？”

    般若寺，是一個傳奇。

    幾百年前，寺中一個名叫果證的小和尚，在眾目睽睽之下，與文殊菩薩踏雲而去，修成了正果。自那之後，般若寺的信徒便越來越多，國中還有一座三清觀，從此門可羅雀，香火一落千丈。

    曆代國王也對般若寺恩寵有加，經常賞賜田地、燈油，和尚們的地位尊崇無比，走在路上，鼻孔都是朝著天的。

    如今國中遭難，不正是般若寺的和尚們效命之時？

    於是，一道敕令發到了般若寺。

    其實，和尚們早就開始祈雨了，但是祈求了一個多月也不見動靜，如今國王下了禦旨，他們就慌了。

    不但如此，國王還禦駕親臨，率領一隊工匠來到了般若寺，老方丈急忙迎接，不知道國王意欲何為，卻見那些工匠進寺之後，二話不說，叮叮就在庭院之中搭起了一座高台。

    國王說道：“此為祈雨台，請方丈做法。”

    方丈沒辦法，隻好坐到了祈雨台上，頂著烈日誦起經來。

    可是，誦經管什用？

    還真管用。

    車遲國大旱早就驚動了靈山，這幾百年來，車遲國一直風調雨順，眾菩薩不明白為什突然之間天庭就不降雨了。

    如來佛祖意味深長地說道：“諸位可知道其中緣由？”

    觀音菩薩說道：“請佛祖明示。”

    文殊菩薩說道：“我等恭聆教誨。”

    如來佛祖嘿嘿笑了，說道：“此事與南贍部洲有關。”

    “南贍部洲？”普賢菩薩皺著眉頭，說道，“南贍部洲跟西牛賀洲的車遲國有什關係？”

    如來佛祖說道：“天下本就是一盤棋。”

    觀音菩薩沉吟道：“前不久，大唐國的李世民殺了他的哥哥，軟禁了他的父親，自己當上了皇帝。”

    在燃燈古佛的經營下，南贍部洲的佛派潤物細無聲地侵蝕著道派勢力，尤其是孫悟空被壓五行山這五百年，佛派勢力得到了長足發展，尤其是宋、齊、梁、陳四個南方政權，特別崇信佛教，全國各地四處興建廟宇，以致於後世有詩人讚歎“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”後來，楊堅統一了全國，建立了大隋王朝，更加崇信佛教。

    那時候，如來佛祖還十分憂慮，因為此時南贍部洲信奉的是燃燈佛祖的小乘佛法，與他如來佛祖的大乘佛法沒有絲毫關係，他一直琢磨著如何消除燃燈古佛在西牛賀洲的影響力。

    可就在這時候，一個叫李淵的人起兵反叛。

    李淵，自稱是太上老君李聃的後人，自然十分重新道教。

    大隋王朝在洶洶大勢下土崩瓦解，靈山佛派根本不敢出手相助，當時觀音菩薩就說了：“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”

    他們隻能眼睜睜看著重新道教的楊家王朝被重新道教的李家王朝取代。

    靈山自然是不甘心的，他們退而求其次，開始扶植李世民，誘惑他的野心，希望有朝一日能取而代之。

    果然，前不久，他發起了玄武門政變，殺死了長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，隨後逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位。