“不要想內力了，上次了武林世家，我給你接著魔教吧”

    項羽當時其實是想建立楚姓世家，隻是被劉邦打敗，烏江自刎，他的弟弟帶著一部分手下難逃，迫於生活接收大部分少數民族，也接受了巫術。巫術的奇藝被人誤解，加上劉邦的打壓，慢慢的就成了楚教。楚教才形成的時候，不為人知，兩大世家為了權利內鬥，加上代表人民利意的孫家，從而有了史上的三國演義：

    三足鼎立製式楚教發展壯大：楚教發展壯大之後和三大世家相鬥，製式薩滿教有了成長的土壤進而有了史上的五胡亂華，孫家也在那時消失在曆史長河之中：

    各方勢力的平衡，史上出現了不在世家，魔教掌控中的朝代宋朝，當時宋朝竟然發現了盤古閣，迫於世家和魔教的雙重壓力，想請盤古閣幫忙，遭到拒絕，宋朝雖然得到了人民的支持，經濟空前絕後，經過南宋和北宋的堅持，也在世家和魔教的打壓下消亡。不過也為修真者的消亡埋下了伏筆。

    宋朝滅亡後，當時薩滿教的代表·鐵木真（116年5月1日（農曆四月十六）—17年8月5日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”，意為“擁有海洋四方的大酋長”。世界史上傑出的政治家、軍事家。116年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上遊地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。106年春建立大蒙古國，此後多次發動對外征服戰爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。17年在征伐西夏的時候去世。成吉思汗鐵木真統一漠北建立蒙古帝國後開始對外擴張，先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金朝等國。蒙哥汗去世後，引發了阿不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。160年忽必烈即汗位，建元“中統”。171年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。179年（至元十六年），元軍在崖山海戰中滅南宋統一中國。薩滿教的空前強大，世家和楚教不得不聯合對抗。

    元朝末年，政治腐敗，災害頻繁。饑寒交迫的農民掀起大規模的反抗鬥爭。朱元璋領導的起義軍攻占應當年秋明軍攻占大都結束了元朝對全國的統治。

    三大世家先排斥後支持朱家，製式世家的勢力空前絕後，南征北戰打的薩滿教和楚教不敢冒頭。

    宋家滅亡後，後世子孫，思前想後，人民無法掌握自己的命運是因為有武林世家，武林世家其實也隻是表麵，提上還有修真者。為了了解修真者，也為了人民能夠當家做主。找了一個人打入修真者內部，劉伯溫。

    劉伯溫(111-175年)，名劉基，字伯溫，以字行。劉伯溫自幼聰穎異常，賦極高。在家庭的熏陶下，他從就好學深思，喜歡讀書，對儒家經典、諸子百家之書，都非常熟悉。尤其對文、地理、兵法、術數之類更是潛心研究，頗有心得。他的記憶力非常好，讀書一目十行，過目成誦。而且文筆精彩，所寫文章非同凡俗。他14歲時入處州郡學讀《春秋》，17歲師從處州名士鄭複初學習宋明理學，同時積極準備科舉考試。生的稟賦和後的努力，使年輕的劉伯溫很快在當地脫穎而出，成為江浙一帶的大才子、大名士，開始受到世人的矚目。他的老師鄭複初就曾對劉伯溫祖父：“他日這個孩子必定會光大你家門楣，振興劉氏家族!“西蜀名士趙澤在品評江左人物時，將劉伯溫列為第一，將他與諸葛孔明相比，劉伯溫他日一定會成為濟時大器，諸葛孔明就是初期的修真者。

    劉伯溫果然是人中之傑。宋家找到了他，告訴他原委，希望得到他的幫助，劉伯溫先後就經過了6關，一關比一關難，分別考察了，心性，悟性，機緣，福源，財源，情關……隻是為了見到修真者就在門前跪了七七夜，終於進入修真者的世界，經過了8年的修道也隻是修到了初期。

    劉伯溫隱居青田期間，潛心著述。他將自己的思想和對社會、人生的見解進行了一番總結，創作了著名的《鬱離子》一書，和一本神秘的《斬龍術》。